عمر بن الخطاب رضي الله عنه (19)

#هكذا_سادوا: لا أحد فوق المساءلة.. هكذا كان عمر يختار ولاته ويحاسبهم!

لم تكن قوة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صرامة أوامره وحدها، بل في قدرته على اختيار الرجال، ومتابعة أعمالهم، ومحاسبتهم مهما علت منازلهم.

لقد أدرك أن صلاح الحاكم لا يكفي إذا فسدت بطانته، وأن العدل لا يستقيم بغير ولاة يجمعون بين الأمانة والكفاءة.

فكان يتحرى فيمن يولّي، ويراقب أداء عمّاله، ولا يجعل سابقة الرجل أو منزلته مانعًا من مساءلته.

ومن أعظم الشواهد ما وقع لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، فاتح العراق وأحد العشرة المبشرين بالجنة!

فقد شكا بعض أهل الكوفة سعدًا إلى عمر، حتى زعموا أنه لا يُحسن الصلاة!

فاستدعاه عمر وسأله، فأوضح سعد أنه يصلي بهم كما كان يصلي رسول الله ﷺ.

فقال عمر: «ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ».

لكنه لم يكتفِ بحسن ظنه، بل أرسل رجالًا إلى الكوفة يتحققون من الشكوى، ويسألون الناس في مساجدهم عن واليهم.

فكانوا يثنون على سعد، حتى قام رجل فاتهمه بأنه لا يعدل في القضاء ولا يقسم بالسوية.

وقد عزل عمر سعدًا، لكنه لم يجعله متهمًا بالخيانة، بل قال في وصيته عند وفاته:

«فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلَا خِيَانَةٍ».

والقصة في صحيح البخاري.

تأمل هذا الميزان!

لم يقل عمر: سعد صاحب رسول الله ﷺ، فلا يُسأل! ولم يقل: لقد شُكي، فهو مذنب!

بل سمع الشكوى، وحقق في أمرها، وحفظ للرجل قدره، ولم يجعل العزل حكمًا على أمانته.

وهنا سرٌّ من أسرار بناء الدول: أن تُختار المسؤوليات بالكفاءة والأمانة، وأن تبقى أعمال المسؤولين خاضعة للمراجعة، دون محاباة أو ظلم.

وهكذا ساد عمر؛ لم يُضع هيبة الولاية بالتساهل، ولم يُضع كرامة الوالي بالاتهام، بل جعل العدل حاكمًا على الجميع.

فما أعظم دولةً يكون فيها صاحب المنصب مسؤولًا عن عمله، ويجد فيها المشتكي بابًا يُسمع عنده صوته!