تسعى الحكومات الليبرالية لإبعاد الناس عن الدين من خلال التلقين غير المباشر؛ أما الصين فتستخدم وسائل أكثر قسوة وبربرية.
إبادة الأويغور في تركستان الشرقية — المعروفة بمنطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم — على يد الحزب الشيوعي الصيني قد تفاقمت في السنوات الأخيرة.
إحدى أبرز آثار هذه العملية الإبادة هي بلا شك إزالة الدين من حياة المسلمين الأويغور.
لقد كان النظام الصيني يضع المسلمين الأويغور والكازاخ في معسكرات الاعتقال، ويجبر النساء على التعقيم القسري، ويفصل الأطفال عن عائلاتهم ويضعهم في دور الأيتام الحكومية، ويسجن العلماء الذين يُدرّسون الإسلام، ويمنع المصادر الإسلامية.
كما دمر النظام المباني الدينية مثل المقابر، وهدّم المساجد أو حولها إلى أماكن ترفيهية مثل الحانات والمقاهي، وشتّت العائلات المسلمة الأويغورية من خلال الاضطهاد.
كل هذا يتم بهدف واحد: محو آثار الدين في وطن الأويغور.
ستتناول هذه المقالة عملية إزالة الدين من حياة المسلمين الأويغور ضمن إطار الحملة الوحشية المتنوعة التي ينفذها الحزب الشيوعي الصيني.
حملة حكومية شاملة منذ 1435هـ (2014م)
أولاً، يجب تذكير الجميع بأن حملة مروعة قد انطلقت منذ عام 1435هـ (2014م)، تستهدف سكان المسلمين الأويغور.
لقد نظم الحزب الشيوعي الصيني عملية واسعة النطاق أدت إلى احتجاز تعسفي يقدر بأكثر من ثلاثة ملايين أويغوري وكازاخ. تم احتجاز هؤلاء الأفراد في ما تسميه السلطات الصينية بخدعة “مراكز التدريب المهني”، ولكن العالم يعترف بها على أنها معسكرات اعتقال.
حجم هذه الاحتجازات مذهل، حيث يحتجز واحد من كل ستة أويغوريين بالغين في فترة ما.
تحدث فترات الاحتجاز هذه غالباً دون تهم أو محاكمات، بسبب تصرفات غير ضارة مثل ارتداء الملابس التقليدية، أو إطلاق اللحية، أو التواصل مع العائلة في الخارج. تكشف التوجيهات الحكومية المسربة أن حتى الأفعال البسيطة، مثل “إنجاب أكثر من ثلاثة أطفال”، تُعد سبباً كافياً للاحتجاز.
يُعتبر هذا النظام من الاعتقال الجماعي والتلقين القسري حجر الزاوية في استراتيجية الحكومة الصينية لدمج الأويغور بالقوة والقضاء على هويتهم الدينية والثقافية المميزة.
في محاولة لإعادة تشكيل معتقداتهم، يُجبر المعتقلون على تقديم الولاء للحزب، ورفض الإسلام، وتعلم الإلحاد، واللغة الماندرينية، وترديد أغاني تمجد الشيوعية. والعقوبات على التحدث بلغتهم الأم، أو طلب التعليم الديني، أو ممارسة الشعائر الدينية مثل الصلاة، قاسية للغاية.
التعقيم القسري للنساء الأويغوريات
يُعتبر هذا البرنامج الوحشي جانباً هاماً مما حددته العديد من المراقبين الدوليين، مثل مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان الأخرى، باعتباره جرائم ضد الإنسانية وإبادة جماعية ضد الأويغور والكازاخ والمسلمين التركيين الآخرين في منطقة الأويغور.
وتُعد هذه الممارسة جزءاً من استراتيجية أوسع يتبعها الحزب الشيوعي الصيني للسيطرة على وتقليص نمو سكان الأويغور، الذين يتميزون بكونهم مسلمين في الغالب ومختلفين ثقافياً عن الصينيين الهان.
من خلال منع النساء الأويغوريات من إنجاب الأطفال، يسعى الحزب الشيوعي الصيني بشكل فعال إلى محو الأجيال المستقبلية من الأويغور. لا يؤثر ذلك فقط على التركيبة السكانية للمنطقة، بل يهدد أيضاً استمرارية الممارسات الثقافية والدينية إلأويغور، التي تُعد جزءاً أساسياً من هويتهم.
تشير شهادات الناجين من معسكرات الاعتقال إلى المعاناة غير القابلة للوصف التي تسببت بها عمليات التعقيم القسري.
قصة زومرات داوود
بالنسبة لزومرات داوود، بدأ الكابوس بدقة على الباب. كان قلبها يخفق بشدة حين تم استدعاؤها إلى العيادة المحلية، بينما كانت أفكارها تدور في دوامة من الشائعات التي كانت تنتشر كالسحب الداكنة فوق مجتمعها.
داخل الجدران المعقمة، فقدت استقلاليتها، وأصبح جسدها خاضعاً للإجراءات التوغلية التي تفرضها الدولة. لم يكن ألم الجراحة يساوي شيئاً مقارنة بمرارة علمها بأنها لن تعود أبداً لتحتضن مولوداً جديداً في أحضانها.
قصة جلنار أميرزاخ
جلنار أميرزاخ، أم لثلاثة أطفال، شعرت بثقل مرسوم الدولة كعقدة تشد حول عائلتها. جاء المسؤولون مهددين، واعدين بالاعتقال إذا لم تمتثل. كانت وسيلة منع الحمل التي فرضوها عليها أكثر من مجرد جهاز؛ بل كانت رسالة بأن رحمها لم يعد ملكاً لها.
إن التعقيم القسري لا يقل عن كونه إبادة صامتة، طريقة منهجية للقضاء على قدرة الأويغور على نقل إيمانهم، تقاليدهم، وهويتهم.
فصل الأطفال الإيغور عن أهاليهم
تشمل استراتيجية الحزب الشيوعي الصيني أيضاً فصل أطفال الأويغور عن والديهم بالقوة، حيث تم اعتقال العديد منهم في معسكرات الاعتقال أو إجبارهم على العمل القسري.
يُوضع هؤلاء الأطفال في دور الأيتام أو المدارس الداخلية التي تديرها الدولة، وهي مؤسسات مصممة ليس لتربية الأطفال، بل لتلقينهم.
هنا، وتحت أعين مشرفيهم المتيقظة، يُعَلّمون أن ينسوا لغتهم الأم، وتقاليدهم، وإيمانهم، ويُشجعون بدلاً من ذلك على اعتناق هوية جديدة صاغتها الدولة.
الحزب الشيوعي الصيني، بقبضته الحديدية وطموحه اللامتناهي، قد ألقى بظلاله على هذه الأرض، ساعياً ليس فقط إلى السيطرة بل إلى التحويل. هدفهم؟ قلوب وعقول أطفال الأويغور — مستقبل شعب يرتبط وجوده بالإسلام والتقاليد العريقة عبر القرون.
وفقاً لمصادر متعددة، فإن عدد الأطفال الأويغور المتأثرين بهذه السياسات كبير. وثقت منظمة العفو الدولية تجارب الآباء الأويغور المنفيين الذين فُصلوا عن أطفالهم، مبرزةً الأثر العاطفي والنفسي لمثل هذه الفصول.
تشير التقارير إلى أنه قد تم وضع ما يصل إلى 900,000 من أطفال الأويغور في هذه المؤسسات، حيث يخضعون لجهود التذويب الثقافي التي تقوم بها الحكومة الصينية.
قصة ميهربيان وأبليكم
تعلقت قصة ميهربيان وأبليكم بالأمل في أن المسافة ستقي أطفالهم.
هرباً إلى إيطاليا، تركوا صغارهم مع الأجداد، واثقين في أمان العائلة. لكن عندما تم احتجازهم، جُرد الأطفال من أحضانهم وأُرسلوا إلى دور الأيتام التي تديرها الدولة، حيث تُبادل البراءة بالولاء للحزب الشيوعي.
حاول والديهم استردادهم في يأس، لكن كل محاولة كانت تُحبط، ويُنتزع الأطفال مجدداً بأيدٍ باردة لا تعرف الرحمة.
قصة مكرم محمود
عرفت مكرم محمود جيداً قوة الدولة. بعد أن تم أخذ والديها، أُرسل إخوتها الأصغر إلى المدارس الداخلية — أماكن كانت تُقدّم على أنها فرص ولكنها في الواقع سجون للروح.
هناك، تحت ستار التعليم، لم يُعلّم أطفال الأويغور، مثل إخوة مكرم، فحسب بل تم تشكيلهم ليصبحوا نسخاً من المواطن الشيوعي المثالي. كان الدين بقايا أثر، والتقاليد عقبة.
استهداف العلماء المسلمين
جزء آخر من عملية إزالة الدين من حياة المسلمين الأويغور هو استهداف العلماء المسلمين. لقد وجهت الصين نظرها إلى القادة الدينيين والعلماء الذين يعتبرون أعمدة مجتمعهم.
يتمثل نهج الحزب الشيوعي الصيني مع العلماء في سجن الشخصيات المؤثرة تحت ذريعة تهم مثل “التطرف” و”الأنشطة الدينية غير القانونية”. منذ عام 1435هـ (2014م)، وثقت التقارير ما لا يقل عن 1,046 حالة من الشخصيات الدينية التركية المعتقلة، والعديد منهم تلقوا أحكاماً قاسية بالسجن.
لقد جرم الحزب الشيوعي الصيني الممارسات الدينية العادية، مثل التعليم الديني والصلاة خارج المساجد المعتمدة من الدولة، ووسمها بأنها “أنشطة متطرفة”.
الإمام أوكن محمد
أمضى الإمام أوكن محمد حياته في تعليم الإسلام، ناقلاً حكمة العصور إلى الأجيال القادمة. لكن عندما انحرفت دروسه عن السرد المعتمد من الدولة، أصبح هدفاً. سرعان ما تم القبض عليه، تاركاً وراءه فراغاً لا يمكن ملؤه بسهولة.
لطالما كان الأئمة والقادة الدينيون أمناء إيمان الأويغور، ناقلين المعرفة من جيل إلى جيل. ولكن الآن، أصبحوا أهدافاً — معتقلين، صامتين، وممحيين.
لقد خلق هذا مناخاً من الخوف، حيث يُجبر حتى الأكثر تديناً على إخفاء إيمانهم، ودفن معتقداتهم في أعماقهم، حيث لا يمكن لأحد أن يرى.
تدمير آلاف المواقع التاريخية للأويغور
لا تتوقف حملة الحزب الشيوعي الصيني عند القادة أنفسهم. لقد سحبت العائلات أيضاً إلى شبكة القمع هذه. من خلال استهداف أحبائهم، يسعى الحزب إلى كسر أرواحهم، وإخماد أي بريق من المقاومة.
وتعد هذه الحملة بمثابة عقوبة وتحذير — لا أحد فوق قبضة النظام. لا تستهدف الحملة الصينية الأشخاص فقط، بل أيضاً المواقع التاريخية والدينية في وطن الأويغور، التي تشير إلى الدين الإسلامي.
منذ عام 1437هـ (2016م)، شنت الصين هجوماً على المساجد والمقابر التي كانت لقرون قلب الحياة الدينية والثقافية للأويغور.
مسجد كارجليك الكبير
كان هذا المسجد، الذي بُني حوالي عام 1540/946، أكثر من مجرد مكان للعبادة. كان رمزاً حقيقياً لصلابة الأويغور. لكن الحزب الشيوعي الصيني دمره على أي حال. تاريخ يمتد لأكثر من 500 سنة تحول إلى غبار.
مسجد كيريا إيد كاه
وكان هذا المسجد — أقدم من كارجليك، مع بابه التاريخي الذي يعود إلى حوالي عام 1200/596 — ضحية أخرى لحملة الحزب الشيوعي الصيني غير المتوقفة.
فقدان هذا المسجد ليس مجرد ضربة للأويغور، بل للإنسانية جمعاء — قطعة من تراثنا الثقافي المشترك، الآن ضائعة إلى الأبد.
كانت عبيدة عباس بعيدة عن وطنها عندما رأت الصور: مسجدها المحلي، حيث كانت تصلي، وقد تحول إلى لا شيء. الآن وهي تعيش في تركيا، كان حزن عبيدة هائلاً. لم يكن المبنى هو ما دُمر فقط، بل قطعة من ماضيها، وصلة بأسلافها، وارتباط بإيمانها.
كتب الأويغور ولغتهم تُمحى
هذا الجانب من إبادة الأويغور يتعلق بحظر وتدمير الكتب الدينية التعليمية. لم تعد الكلمة المكتوبة في مأمن.
لقد حظرت الحكومة الصينية تعليم الدين على جميع المستويات التعليمية، مما جعل امتلاك المواد الإسلامية غير قانوني. الكتب التي كانت توجه الأويغور في إيمانهم، وتوفر لهم العزاء والحكمة، تُمزق الآن، وتُحرق، وتُلقى كالنفايات.
وتمتد هذه الإزالة الثقافية والدينية إلى ما هو أبعد من الكتب والقادة، حيث أصبحت لغة الأويغور نفسها تحت الحصار.
خاتمة
مع جميع جوانب الحملة متعددة الأوجه للقضاء على شعب الأويغور، فإن الأثر الاجتماعي والنفسي لهذه الإبادة الثقافية لا يُقاس. لم يفقد الأويغور فقط كتبهم، وقادتهم، أو أماكن عبادتهم — بل فقدوا هويتهم، والأهم من ذلك إيمانهم.
في الختام، حملة الحزب الشيوعي الصيني ضد الأويغور هي أكثر من مجرد صراع سياسي؛ إنها حرب ضد جوهر الدين ذاته. هدف الحزب الشيوعي الصيني واضح: صياغة جيل مفصول عن ماضيه، غير مدرك لجذوره، وأعمى عن الصلوات التي كانت تهدي أسلافه.
بينما يقف شعب الأويغور على حافة الإزالة، يجب على العالم أن يقرر: هل سيقف مكتوف الأيدي بينما تختفي ثقافة، أم سيستجيب لحفظ الذاكرة، والإيمان، وهوية شعب لا زالت قصته مستمرة؟
Islam21C
اترك تعليقاً