إن الإسلام، بصفته المرجعية الأساسية للمسلمين في سورية، يمثل منطلقًا لا غنى عنه لفهم طبيعة الاحتلال الفرنسي لسوريا، وكيف واجهه الشعب المسلم. فالإسلام دين عز وكرامة، يرفض التبعية والذل، ويحث على الجهاد في سبيل الله لدفع الظلم والعدوان.
هذا المفهوم الأصيل للجهاد، الذي يضبطه الشرع ويقيده بالضوابط الأخلاقية، حاول الاحتلال الفرنسي تشويه وتقديمه بصورة مغايرة، بهدف نزع الشرعية عن مقاومة الشعب السوري المسلم، وتبرير ممارساته القمعية.
إن ضعف الأمة قد ينبع من ضعف التوحيد الخالص لله تعالى، وانتشار الجهل والخرافات والبدع، وترك الأخذ بالأسباب المادية التي أمر بها الإسلام. هذه العوامل قد تستغلها القوى الاستعمارية لترسيخ نفوذها وإخضاع الشعوب. في المقابل، فإن التوحيد الخالص لله رب العالمين الصحيح، الذي يحرر العقل من الخرافات والبدع، ويحث على الأخذ بالاسباب في طلب العلم والعمل الجاد، هو أساس بناء القوة والتقدم. والانحرافات العقدية والجهل يؤديان إلى التخلف والضعف.
الأطماع الاستعمارية: دوافع الاحتلال الفرنسي لسوريا
كان الاحتلال الفرنسي جزءًا من مشروع استعماري واسع، تغذيه أطماع سياسية وعسكرية واقتصادية واستراتيجية عميقة.
فبعد انتهاء حقبة تاريخية طويلة في أعقاب الحرب العالمية الأولى، رأت فرنسا في سوريا وليبيا فرصة ذهبية لتوسيع نفوذها في المنطقة، والسيطرة على طرق التجارة الحيوية، واستغلال الموارد الطبيعية الغنية. كانت الأهداف السياسية تتمثل في ترسيخ مكانة فرنسا كقوة استعمارية كبرى، وتأمين مصالحها الجيوسياسية في الشرق الأوسط.
أما الأهداف الاقتصادية، فكانت واضحة في الرغبة بالسيطرة على الثروات السورية، وفتح أسواق جديدة للمنتجات الفرنسية، وتأمين مصادر للمواد الخام للصناعة الفرنسية
الجرائم العسكرية: وحشية الاحتلال ضد الشعب المسلم في سوريا
بدأ الاحتلال الفرنسي لسوريا بدخول قواته إلى الساحل السوري عام 1918، ثم إلى دمشق عام 1920 بعد معركة ميسلون، رغم تفاوت القوى العسكرية. وقد أظهرت وحشية الاحتلال منذ بداياته، حيث واجهت القوات الفرنسية المقاومة الشعبية بقوة مفرطة.
تصاعدت المقاومة مع اندلاع الثورة السورية الكبرى عام 1925، كرد فعل على السياسات الفرنسية القمعية. لم تقتصر جرائم الاحتلال على المواجهات العسكرية المباشرة، بل شملت القصف الجوي للمدن والقرى، والمجازر بحق المدنيين، والإعدامات الميدانية، والاعتقالات التعسفية، والنفي القسري للمعارضين. كما عمد الاحتلال إلى تدمير المدن والمنازل، وتهجير السكان من ديارهم، في محاولة لإخماد روح المقاومة وتثبيت سيطرته
السياسة: إخضاع سوريا لنظام الانتداب
عمل الاحتلال الفرنسي على إخضاع سوريا بشكل كامل لسلطته من خلال نظام الانتداب، الذي فرضته عصبة الأمم. هذا النظام، الذي كان في جوهره شكلاً من أشكال الاستعمار، منح فرنسا صلاحيات واسعة للتحكم في السياسة الخارجية والداخلية لسوريا. كانت فرنسا هي من يحدد السياسة الخارجية لسوريا، ويتحكم في قراراتها الدولية، بينما كانت السياسة الداخلية تدار من قبل إدارة مركزية فرنسية، مع تقسيم إداري للبلاد إلى ست دويلات صغيرة.
كان الهدف من هذا التقسيم هو تطبيق سياسة فرق تسد” لتسهيل السيطرة عليها وإضعاف وحدتها. كانت طريقة اتخاذ القرار مركزية، حيث كان المفوض السامي الفرنسي في بيروت هو صاحب السلطة العليا، بينما كانت الإدارات المحلية مجرد أدوات لتنفيذ السياسات الفرنسية. هذا النظام الإداري المعقد كان يهدف إلى ترسيخ التبعية السورية لفرنسا، وإعاقة أي محاولة للاستقلال الذاتي
الاقتصاد: نهب الثروات وإفقار للشعب
لم يكتفِ الاحتلال الفرنسي بالسيطرة السياسية والعسكرية، بل امتد نفوذه ليشمل الاقتصاد بشكل كامل، محولًا إياه إلى تابع للاقتصاد الفرنسي. لم تكن هذه السيطرة مجرد عبارة عامة، بل تجلت في تفاصيل دقيقة أثرت بشكل مباشر على حياة الشعب السوري المسلم.
فقد سيطرت الشركات الفرنسية على القطاعات الحيوية مثل البنوك، وربطت العملة السورية الوليدة بالفرنك الفرنسي، وحولت الودائع الذهبية إلى البنك المركزي الفرنسي، مما ساهم في ترميم الاقتصاد الفرنسي بعد الحرب العالمية الأولى..
اقرأ أيضًا: الاحتلال البريطاني لفلسطين جذور النكبة ودور الغرب في ترسيخ الظلم والوحشية
تأثرت التجارة السورية بشكل كبير، حيث فرضت فرنسا قيودًا على الاستيراد والتصدير، ووجهت التجارة نحو مصالحها الخاصة. كما فرضت ضرائب باهظة على الشعب، وشكلت هذه الضرائب نسبة كبيرة من عوائد الخزينة الفرنسية في سوريا.
ومنحت الامتيازات للشركات الفرنسية، مما أضر بالصناعة المحلية وأعاق نموها. أصبحت سوريا سوقًا للمنتجات الفرنسية ومصدرًا للمواد الخام الرخيصة، مما أدى إلى إفقار الشعب، وزيادة معاناته. هذا الارتباط الاقتصادي الوثيق بفرنسا جعل الاقتصاد هشًا وتابعًا، وغير قادر على تحقيق التنمية الذاتية.
الثقافة: محو الهوية وفرض الفرنسة
أدرك الاحتلال الفرنسي أهمية السيطرة الثقافية كأداة لترسيخ نفوذه، فسعى جاهدًا إلى محو الهوية الإسلامية للشعب السوري المسلم وفرض الثقافة الفرنسية. كان فرض اللغة الفرنسية في التعليم والإدارة من أبرز مظاهر هذه السياسة، حيث أصبحت اللغة الفرنسية لغة رسمية إلى جانب العربية، وتم إغلاق العديد من المدارس العربية وفرض قيود على استخدام اللغة العربية في الأماكن العامة.
تأثر التعليم بشكل كبير، حيث تم تغيير المناهج الدراسية لتخدم الأهداف الاستعمارية، والتركيز على القيم الفرنسية مثل العلمانية والجمهورية. كما تم تهميش التاريخ الإسلامي، ومحاولة تشويهه في المصادر التعليمية.
عمل الاحتلال على نشر الثقافة الفرنسية من خلال الكتب والمجلات والفعاليات الثقافية، وتشجيع السوريين على تبني العادات والتقاليد الفرنسية، وتمكين الأقليات على المسلمين، هذا الغزو الثقافي كان يهدف إلى إضعاف الروح المحافظة للشعب السوري المسلم، وخلق نخبة موالية لفرنسا تخدم مصالحها.
المجتمع: تفكيك الوحدة وإضعاف النسيج الاجتماعي
كان للاحتلال الفرنسي آثار مدمرة على المجتمع المسلم، حيث سعى إلى تفكيك وحدته وإضعاف نسيجه الاجتماعي.
كما اتبع الاحتلال سياسات اجتماعية تسعى لإضعاف وحدة المسلمين، مثل نشر الرشوة في الجهاز الإداري، وتعيين موظفين فرنسيين برواتب ضخمة، مما أثار استياء الشعب. كانت هذه السياسات تهدف إلى إفساد المجتمع، وإضعاف الروابط، وتحويل الولاء من الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، إلى الولاء للقومية ليصبح تناحر بين عرب وعجم، والتعصب للوطن الذي رسموه لهم في معاهدة سايكس بيكو وُقعت عام 1916 لتفكيك واحدة المسلمين لينصرفو إلى التعصب للقومية والحدود الوهمية التي رسمها المستعمر لهم،
وكل هذه الممارسات أدت إلى معاناة كبيرة للمسلمين ، وزادت من عزيمته على مقاومة الاحتلال واستعادة حريته وكرامته.
اترك تعليقاً