في ذي القعدة 1445هـ (يوليو 2024م)، شهدت إنجلترا أعمال شغب واضطرابات في العديد من المدن. وقد اندلعت هذه الأعمال بشكل أساسي بسبب المعلومات المضللة والمشاعر المناهضة للهجرة بين الناس. وكان المسلمون هم الهدف الرئيسي في أعمال الشغب هذه. كما وقعت هجمات على المساجد والأماكن التي يعيش فيها المهاجرون.
وفي أعقاب ذلك، قدمت “المجموعة البرلمانية لجميع الأحزاب” في المملكة المتحدة تقريرًا لمنع مثل هذا العنف في المستقبل. وأمرت هذه المجموعة بحظر استخدام عبارة “المسلمون ينشرون الإسلام بحد السيف”. حيث أن عبارة “انتشار الإسلام بحد السيف” هي أحد جذور الإسلاموفوبيا.
هذا مثال رائع يمكن محاكاته في بلدنا (الهند) حيث تسود هذه المفاهيم الخاطئة والتحيزات الأخرى. “كيف انتشر الإسلام؟”
حقيقة انتشار الإسلام في الهند مختلفة تمامًا. كان التجار العرب يأتون بشكل متكرر إلى ساحل مالابار في كيرالا، وقد اعتنق السكان المحليون الإسلام من خلال التفاعل الاجتماعي مع هؤلاء التجار.
ويمكن ملاحظة تجليات هذه الظاهرة من خلال مسجد تشيرامان جوما في منطقة مالابار في كيرالا والذي تم بناؤه في القرن السابع. يشير سوامي فيفيكاناندا إلى أن “الغزو الإسلامي للهند جاء كخلاص للمضطهدين والفقراء. ولهذا السبب أصبح خُمس شعبنا مسلمين. لم يكن السيف هو الذي فعل كل شيء. سيكون من الجنون أن نعتقد أن كل هذا كان عمل السيف والنار. لقد كان الهدف هو الحصول على حريتهم من … الزاميندار (ملاك الأراضي) ومن الكهنة، ونتيجة لذلك تجد في البنغال أن هناك عددًا أكبر من المسلمين من الهندوس بين المزارعين، لأن هناك الكثير من الزاميندار هناك “.
اليوم في الهند تنتشر المفاهيم الخاطئة ضد المسلمين والمسيحيين وتشكل قاعدة للعنف. وتزداد هذه المفاهيم الخاطئة قوة بمرور الوقت وأصبحت جزءًا من “الفطرة السليمة الاجتماعية”.
قام الهندوس بهدم مسجد بابري في السادس من ديسمبر 1992، ولم تتم معاقبة الجناة حتى الآن. وأضيفت قضية مسجد بابري وكاشي وماثورا. وحتى تاج محل يتم الترويج له باعتباره معبد شيفا الذي تم تحويله إلى قبر نورجهان، ملكة جهانجير.
في الآونة الأخيرة، قام الهندوس بعدة هجمات ضد المسلمين بحجة أن البقرة “حيوان مقدس” للهندوس وأن المسلمين يذبحون الأبقار لأكلها. وهذا أحد الأسباب الرئيسية لانتشار النباتية والشنق في الهند.
وفقًا لموقع IndiaSpend، “أفادت IndiaSpend أن المسلمين كانوا هدفًا لـ 51٪ من أعمال العنف التي تركزت على قضايا الأبقار من عام 2010 إلى عام 2017 وشكلوا 86٪ من المواطنين الهنود البالغ عددهم 28 الذين قُتلوا في 63 حادثة. تم الإبلاغ عن 3٪ فقط من هذه الهجمات قبل تولي حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي السلطة في مايو 2014.
كما سجلت IndiaSpend أن حوالي نصف أعمال العنف المرتبطة بالأبقار – 32 من 63 حالة – وقعت في الولايات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا “.
إن ناشط حقوق الإنسان هارش ماندر، مؤسس منظمة كاروان إي محبات، يزور أسر ضحايا الإعدام خارج نطاق القانون لتسكين جراح الأسر والسكان. إن تأثير الإعدام خارج نطاق القانون قوي للغاية ومخيف.
قتل حراس البقر الطالب الهندوسي أريان ميشرا للاشتباه في تهريبه للأبقار. وذكرت والدته “في بيانها، “لقد أخطأ المتهم في اعتباره مسلمًا وقتله. لماذا؟ أليس المسلمون بشرًا؟ لماذا تحتاج إلى قتل المسلمين؟”.
نتذكر أخلاق وجونيد وراكبار خان والعديد من الآخرين الذين قُتلوا للاشتباه في قتلهم للأبقار. مؤخرًا أثناء السفر من أمريتسار إلى بالامبور بالطريق البري، صُدم شاب مرارًا وتكرارًا لرؤية محنة الأبقار الضالة وتهديدها على الطريق وتواتر حوادث الطرق المتعلقة بالأبقار ومحنة المزارعين بسبب الأبقار الضالة.
وعلى نفس المنوال، أصبح الطعام غير النباتي في وجبة الغداء سبباً آخر لمعاناة الطلاب المسلمين. ففي حادثة وقعت في إحدى المدارس المرموقة في أمروها، أحضر أحد الطلاب المسلمين في الصف الثالث الابتدائي وجبة برياني في صندوق الغداء الخاص به. فقام مدير مدرسة هيلتون، أمريش كومار شارما، بحبسه في مخزن المدرسة، معلقاً: “لن أعلم الأطفال الذين سيهدمون المعابد بعد أن يكبروا…”.
إن المشكلة الرئيسية التي تواجهها البلاد هي خطاب الكراهية. يوجد آليات للسيطرة على أولئك الذين ينخرطون في خطاب الكراهية ومعاقبتهم، ولكن على أرض الواقع؛ يتمتع أولئك الذين ينخرطون في خطاب الكراهية بالإفلات من العقاب بشكل عام، بل يتم ترقيتهم في التسلسل الهرمي للحزب.
ينشر رئيس وزراء ولاية آسام بانتظام مثل هذه الكراهية، مثل “لن أسمح للمسلمين الميا بالاستيلاء على آسام”. ويستخدم كلمات مثل جهاد الفيضانات، وجهاد الكهرباء، وجهاد الوظائف. بشكل منتظم، يصرح هو وغيره من قادة حزب بهاراتيا جاناتا بأشياء من هذا القبيل لاستقطاب المجتمع على أسس دينية.
بدأ رئيس وزراء ولاية أوتار براديش، يوجي أديتياناث، في هدم منازل وممتلكات المسلمين بالجرافات. وقد اتبع رؤساء وزراء آخرون من حزب بهاراتيا جاناتا هذا المثال. وفيما يتعلق بتهديد الجرافات، صرح القاضي بي آر جافاي “كيف يمكن هدم منازل الناس فقط لأنه “متهم”؟ حتى لو كان مدانًا، فلا يمكن القيام بذلك دون اتباع الإجراءات المنصوص عليها في القانون”.
كان يستمع إلى عريضة ضد حملة هدم جهانجيربوري في دلهي بعد أعمال الشغب في عام 1443هـ (2022م). “لكن السؤال هو هل سيستمع رؤساء الوزراء؟”
في الهند، تسود العديد من المفاهيم الخاطئة ولم يتم بذل أي جهد مؤثر لمواجهتها. انتشرت هذه المفاهيم الخاطئة بشكل خطير للغاية في المجتمع. وقد حان الوقت لمنع العنف الطائفي في المجتمع!
اترك تعليقاً