في صباح يوم بارد من شهر يناير، توقفت فجأة استعدادات الإمام ذاكر الحسين الرسمية لصلاة اليوم الأولى في مسجد أخوندجي. كان المسجد، الذي ظل قائما لأكثر من ستة قرون – يضم مدرسة ومقبرة – شهادة تاريخية على مرور الوقت. ومع ذلك ، تحطم هدوء هذا المعلم التاريخي حيث قامت هيئة تنمية دلهي (DDA)، مصحوبة بوجود مكثف للشرطة، بهدمه بشكل غير متوقع وتعسفي.
كان هذا العمل غير المتوقع بمثابة تحول زلزالي في حياة المسجد ومجتمعه. وجد السكان وطلاب المدارس أنفسهم وسط الأنقاض، وشهدوا الاضطراب المفاجئ لمساحتهم المقدسة.
وادعى الإمام ذاكر حسين، معربا عن استيائه، أنه “تمت إزالة الأنقاض بالكامل حتى لا يعرف الناس عن الهدم”.
وقال إن حملة الهدم التي قامت بها إدارة شؤون نزع السلاح جرت في “سرية”، حيث وصل المسؤولون إلى المسجد بين الساعة 5-5:30 صباحا، مسلحين بثلاث جرافات ووجود مكثف للشرطة.
وروى الإمام ذاكر، الذي كان إماما للمسجد لأكثر من عقد من الزمان، التأكيد الأولي بأن المسجد سينجو من الهدم، فقط لكي تخون السلطات تلك الثقة. “أخذوا هاتفي والأشخاص الذين كانوا حاضرين في الحادث لذا لم نتمكن من إبلاغ أي شخص في الوقت المحدد. لم يسمح لنا حتى بإنقاذ نسخ القرآن [كتاب المسلمين المقدس] قبل حدوث الهدم”.
في روهتاك في هاريانا ، هرع سمير تبريز خان ، عند سماع الأخبار ، من مكان أخته إلى مهرولي، على بعد 53 ميلا. بالنسبة له، امتدت حسرة القلب إلى ما بعد الهدم. كان تدنيس قبر والدته هو الذي أضاف طبقة من عدم الاحترام.
وجد تبريز قبر والدته مفتوحا مع لوحات مستعملة يمكن التخلص منها متناثرة حولها. «إنه عدم احترام. تمكنت بطريقة ما من سرقة نظرة على المقبرة. إنهم [الشرطة] لا يسمحون لنا بخلاف ذلك”.
لم يكن تبريز هو الحامل الوحيد لهذه التجربة المؤلمة. شارك رجل يقف على بعد خطوات قليلة من الحشد ، يعزي أخته ، أن قبر والده به ثقب بالقرب منه. وأضاف أن “القبور محاطة بثقوب تكشف عن جثث وأكفان الموتى”.
شكك المجتمع بشكل جماعي في أخلاقية مثل هذه الأعمال. وزعموا أنهم [السلطات] لم يخلعوا أحذيتهم قبل دخول المكان”.
ومع ذلك، ليست هذه هي المرة الأولى التي تهدم فيها الجرافات المباني في مهرولي. وقبل عام تقريبا، هدمت إدارة شؤون نزع السلاح عدة مبان تقع على حدود حديقة مهرولي الأثرية في قرية لادا سراي.
تم هدم مسجد أخوندجي بعد بضعة أشهر فقط من تأكيد DDA لمحكمةدلهي العليا أنها لن تهدم أي مسجد أو قبور أرشيفية وغيرها من الممتلكات المشروعة التي يملكها مجلس أوقاف دلهي في حديقة مهراولي الأثرية وحولها استجابة لالتماس من مجلس وقف دلهي.
بعد تنصيب رام ماندير، يشير الاعتقاد السائد بين الأقلية إلى أن المساجد تتعرض للتهديد بسبب دوافع سياسية. والخوف هو أن يكون هدم المساجد بمثابة استراتيجية لكسب الأصوات، حيث يزعم أن حزب بهاراتيا جاناتا يستخدم المشاعر الدينية لصالحه.
وقال غلام مصطفى البالغ من العمر خمسين عاما، وهو من سكان دلهي القديمة، لمكتوب في يوم تنصيب رام ماندير إن السلطة في أيدي “الأشخاص الخطأ”. وقال إن هناك خوفا من أن الحكومة قد تهدم المساجد في جميع أنحاء الهند في المستقبل.
“إنهم [الحكومة] يتذرعون بالعنف الطائفي. يبدو أنهم [حزب بهاراتيا جاناتا] يركزون فقط على الفوز في الانتخابات”.
على مدى السنوات القليلة الماضية، واجهت مواقع تاريخية مختلفة، ولا سيما المساجد، تحديات من السلطات والأفراد المرتبطين بالجماعات القومية الهندوسية. في رجب 1440هـ (مارس 2019م)، حاول عدد قليل من السكان المحليين في ولاية أوتار براديش ، حيث تقع أيوديا ، وضع تمثال لإله هندوسي مجاور لجدار مسجد جيانفابي. يقع هذا المسجد الذي يعود تاريخه إلى قرون على مقربة من معبد كاشي فيشواناث.
في ربيع الآخر 1444هـ( نوفمبر 2022م) ، تم هدم مسجد عمره 300 عام في مظفرناغار بولاية أوتار براديش لتوسيع الطرق. في جُمادى الآخرة 1444هـ( يناير 2023م) ، فككت السلطات مسجدا عمره قرون في الله أباد ، الواقع في ولاية أوتار براديش الشمالية ، مشيرة إلى توسيع طريق رئيسي كسبب. في ربي الأول 1445هـ( سبتمبر 2023م) ، تم القبض على أربعة أفراد لمحاولتهم تثبيت صنم للإلهة الهندوسية ساراسفاتي داخل حدود مسجد كمال مولا في ولاية ماديا براديش.
بعد افتتاح رام ماندير في أيوديا ، صرحت راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) ، الوالد الأيديولوجي للحزب الهندوسي القومي لرئيس الوزراء ناريندرا مودي أن “العديد من المساجد في الهند بنيت فوق المعابد الهندوسية المهدمة” ، مشددة موقفها من النزاع الطائفي المستمر منذ عقود.
ويتماشى الحادث الذي وقع في مسجد أخوندجي مع نمط أكبر من استهداف السلطات للهياكل الدينية في دلهي. في جمادى الآخرة 1445هـ (ديسمبر 2023م)، أصدر مجلس بلدية نيودلهي (NDMC) إشعارا لإزالة مسجد سانهيري عند دوار طريق سانهيري باغ، لتسهيل حركة المرور.
قال مزمل سلماني، أحد السكان بالقرب من المسجد، إن حادث الهدم كان سياسيا. وأشار بأصابع الاتهام إلى RSS و BJP ، زاعما زيادة في الكراهية الدينية على مدى السنوات الخمس الماضية. “كل شيء هو السياسة هنا حتى الهدم. أخبرني مسؤولو إدارة شؤون نزع السلاح أنهم كانوا يتبعون الأوامر فقط”. “لا شيء في أيديهم”.
طالب سلماني بالعدالة، معربا عن إحباطه من عدم وجود إشعار، ومنع الوصول إلى المسجد، وعدم الشرعية المفاجئة التي فرضت على الهيكل التاريخي. وقال: “من حقنا أن نتلقى الإشعار ونراه قبل هدم المسجد”. “إذا كان المكان غير قانوني طوال هذا الوقت ، فأين كان المسؤولون عندما يتم بناء المزيد والمزيد من المباني هناك (في مجمع المسجد)”.
وفي حين أغلقت السلطات المنطقة حتى يتمكن السكان من زيارة موقع الهدم، فإن رغبة تبريز في جمع بعض الطين من قبر والدته لا تزال معلقة. وقال: “لم أكن قد أتيت بعد على فقدان والدتي والآن مع المسجد ، هدموا قبرها أيضا”. “كيف سأجد السلام الآن؟”
مكتوب ميديا
اترك تعليقاً