جاء في مقال نشرته صحيفة الإيكونومست البريطانية، بتاريخ 15 جمادى الأولى (29 تشرين الثاني) إشارات واضحة لأهداف الهيمنة الغربية على العالم الإسلامي في تحليلها للتطورات المرافقة لطوفان الأقصى في فلسطين المحتلة والتي تفسد على الغرب نتائجه التي توصل إليها.
وبحسب الصحيفة فإن الصور النمطية القديمة تطارد الشرق الأوسط مرة أخرى. فأمريكا، التي مولت الاحتلال الإسرائيلي وسلحته ودافعت عنه، أصبحت مرة أخرى موضع غضب. وكذلك حلفاؤها الغربيون. ويُلام عليهما معًا في تسهيل قصف غزة وتهجير سكانها.
وأدى العنف إلى عرقلة الجهود الأخيرة لتحسين العلاقات في المنطقة. في وقت قد بدأ فيه حاملو لواء الإسلام –السعودية السنية وإيران الشيعية – (على حد تعبير الصحيفة) في سد انقساماتهم الطائفية. وبالإضافة إلى قبول بعضها البعض، بدأت الدول الإسلامية في قبول اليهود أيضًا. فمنذ عام1441هـ (2020م)، انضمت أربع دول عربية إلى اتفاقيات أبراهام، لتطبيع علاقاتها مع الاحتلال الإسرائيلي. وكان المزيد من الدول على وشك أن يحذوا حذوها.
والآن تؤدي الحرب في غزة إلى ما وصفته الصحيفة بـ”تطرف العالم الإسلامي وترويعه”. حيث ينصب اهتمام العالم على الفلسطينيين على محنتهم بعد سنوات من الإهمال.
وقالت الصحيفة:”تظهر التداعيات أن المسلمين يقفون عند منعطف حرج في تطور عقيدتهم. إن التحولات الدينية والسياسية والاجتماعية الضخمة تعمل على تغيير الشرق الأوسط وسكانه البالغ عددهم 400 مليون نسمة. والسؤال الآن هو ما إذا كان هجوم حماس قادراً على عكس اتجاه هذه الثورة من خلال تأجيج جذوة الإسلام السياسي. ومن الممكن أن تؤدي الحماسة المناهضة لإسرائيل والغرب إلى إثارة جماهيرها من جديد”.
وأضافت الصحيفة:”ولكي نفهم لماذا ستكون مثل هذه النتيجة ضارة للغاية، فكر في مدى تحول مواقف المسلمين تجاه الدين في السنوات التي سبقت هجمات السابع من أكتوبر. لقد تغيرت الممارسة الدينية من التعبئة السياسية من أجل الخلاص المجتمعي، كما يتبناها الإسلاميون، إلى سعي أكثر فرداني إلى الروحانية. والنتيجة هي أنه بالنسبة للعديد من المسلمين، أصبح الإسلام بشكل متزايد غير مُسيس.”
واستدلت الصحيفة بالواقع في إيران، وأشارت إلى أنه منذ قيام الثورة عام 1979، أصبح يقودها رجل دين شيعي. وتطلق إيران على نفسها اسم جمهورية إسلامية، ورسميا، 99.5% من سكانها البالغ عددهم 89 مليون نسمة هم من الشيعة. لكن في عام 2021، وجد استطلاع عبر الإنترنت أجرته مجموعة أبحاث هولندية “غامان”، أن حوالي نصف المشاركين الإيرانيين البالغ عددهم 50 ألفًا قالوا إنهم تركوا دينهم أو غيروه. أقل من الثلث تم تحديدهم على أنهم شيعة، على نهج الطائفة الحاكمة. وعلى الرغم من الحظر الذي تفرضه البلاد على التنصير، فإن الاهتمام بالديانات غير الإسلامية في البلاد، مثل الديانات الزرادشتية والبهائية، آخذ في الارتفاع. ويقول الإنجيليون في إيران إن المسيحية تنمو هناك بشكل أسرع من أي بلد آخر. إيران هي “أول مجتمع ما بعد الإسلام”، كما يعتقد شهريار آهي، الناقد الإيراني. بحسبما نقلت الصحيفة.
وضربت الصحيفة مثالا بباقي الدول، حيث قالت:” في جميع أنحاء العالم الإسلامي، تعرض رجال الدين (المشايخ والدعاة)، الذين كانوا منبوذين في السابق، للسخرية بسبب الجشع والنفاق في السنوات الأخيرة. وأثارت الإعفاءات الضريبية وتخصيص الأراضي والأشرطة الجنسية للشواذ في دول مثل إيران والعراق وباكستان الغضب. لقد حاول بعض اللاهوتيين (الدعاة والمشايخ) التكيف، إما عن قناعة أو في محاولة للبقاء على صلة بالموضوع (بإيجاد تفسيرات تناسبهم). وفي المغرب، قام عبد الرحمن طه، الذي يمكن القول بأنه الفيلسوف الأكثر تأثيرا في العالم الإسلامي، بالدمج بين الإنسانية والقواعد الأخلاقية للإسلام”. على حد تعبير الصحيفة.
وترى الصحيفة أن السعودية أنهت تحالف العائلة الحاكمة الذي دام 250 عامًا مع أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب، في القرن الثامن عشر. وأعلنت التجديد للدين في عام 2018. وفي استطلاع أجراه العام الماضي جيمس زغبي، وهو خبير استطلاع أمريكي، قال أكثر من ثلثي الشباب في الشرق الأوسط إنهم يريدون “تحديث” المؤسسات الدينية.
وقالت الصحيفة:” زاد التسامح الديني على نطاق واسع بين البلدان الإسلامية. على مدى العقد الماضي، استضافت أكثر من اثنتي عشرة دولة البابا فرانسيس. وقامت مصر والإمارات والمغرب بتجديد المعابد اليهودية أو بناء معابد جديدة. وفي العراق، تم افتتاح مركز للحوار بين الأديان قبالة أبواب أقدس ضريح للشيعة في النجف”.
وترى الصحيفة أن ما وصفته بـ”الإصلاح الاجتماعي” تسبب في تراجع حماسة الإسلاميين. وفي السعودية، جاء الضغط من الأعلى، لكن العديد من المواطنين رحبوا به. وتتنافس المساجد هناك الآن مع الحفلات الموسيقية التي يرتادها النجوم ومهرجانات الأفلام والتجهيزات الرياضية لجذب الاهتمام الشعبي. ولم يعد يتم الفصل بين الرجال والنساء في الجامعات والمكاتب والمطاعم. كما دفعت الضرورة الاقتصادية النساء إلى تولي الوظائف التي كان الرجال تقليديا يقومون بها، من رعي الماشية إلى قيادة سيارات الأجرة. وفي الوقت نفسه، ألغى البرلمان التونسي الحظر القائم على الشريعة على زواج النساء المسلمات من رجال غير مسلمين في عام 1438هـ (2017م). ويتم الترويج لتغييرات أخرى من قبل المسلمين العاديين، إن لم يكن من قبل النخب.
ولفتت الصحيفة الانتباه لارتفاع معدلات الطلاق في المحافظين على أنه مؤشر إيجابي لتغيرات منشودة في العالم الإسلامي، حيث يتجاوز الخليج الآن نظيره في العديد من الدول الغربية. وبما أن الصعوبات الاقتصادية أجبرت الأزواج على تأخير الزواج، فقد أصبح الزنا قبل الزواج أكثر انتشارا في المنطقة، كما نقلت الصحيفة عن علماء الاجتماع.
وأشارت الصحيفة إلى ما وصفته تعثر الإسلام السياسي خلال العقد الذي أصبحت فيه الأعراف الاجتماعية والثقافية معولمة بشكل متزايد. بينما في عام 1432هـ (2011م) ازدهرت خلال الربيع العربي. لكن بحلول عام 1440هـ (2019م) كان المتظاهرون في الجزائر وإيران والعراق ولبنان والسودان يطالبون بدولة مدنية. وفي عام 1442هـ (2021م) صوت المغاربة على انتخاب رئيس وزراء إسلامي وحزبه.
ويعكس هذا الرفض للإسلام السياسي مدى ضآلة ما بذله أتباعه في معالجة الضائقة الاقتصادية العميقة في البلدان التي سيطروا فيها على السلطة بحسب الصحيفة، ففي مصر وغزة وتونس، تراجعت الدخول في ظل حكمهم. وانتشرت البطالة؛ وانخفض الاستثمار الأجنبي. وتعد إدلب، معقل الجهاديين في شمال غرب سوريا، من بين أفقر المحافظات في البلاد. لم يكن الضيق دائمًا من صنع الإسلاميين. لكنهم وعدوا بأن “الإسلام هو الحل”. لم يكن كذلك. على حد تعبير الصحيفة.
وفي بلدان مثل مصر، أدت القوة العسكرية إلى طرد الإسلاميين من السلطة. (وكانت خيبة الأمل الشعبية تعني أنه لم يتم تفويتها دائمًا). وفي السعودية والإمارات تم حظر جماعة الإخوان المسلمين، وهي أقدم حركة إسلامية في العالم. وفي العام الماضي، سجنت تونس راشد الغنوشي، الإسلامي الذي شغل منصب رئيس برلمان البلاد. وقد أثار التدين العلني حفيظة الحكومات أيضاً. وفي سبتمبر/أيلول، حظرت مصر النقاب أو غطاء الوجه في المدارس. بحسب الصحيفة.
وقالت الصحيفة:”تراجعت الحركة الجهادية العنيفة مع تراجع الإسلام السياسي. منذ عام 1422هـ (2001م)، شنت الحكومات الغربية “حربًا على الإرهاب”. وبعد مرور عقدين من الزمن، أصبحت “العروض المذهلة” في معظم أنحاء العالم شيئاً من الماضي. وفي سوريا والعراق، دمر التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة خلافة تنظيم الدولة الإسلامية، وهي منطقة بحجم بريطانيا كانت تؤوي وتدرب عشرات الآلاف من المقاتلين. ومنذ عام 1440هـ (2019م)، انخفضت الهجمات الجهادية في سوريا من أكثر من 1000 هجوم سنويًا إلى حوالي 100″.
وبحسب الصحيفة، قامت حركات إسلامية أخرى بكبح سلوكها من أجل البقاء. وكان فرع تنظيم القاعدة في سوريا أحد هذه الأمثلة. ولسنوات عديدة، بدت حماس، على الأقل ظاهريا، جزءا من هذا النادي. وأوقفت تفجيراتها الاستشهادية في “إسرائيل”، وفي عام 1438هـ (2017م) أصدرت ميثاقًا جديدًا تم تجريده من معاداة السامية العلنية الموجودة في النص الأصلي. وخلعت العديد من النساء في مدينة غزة الحجاب. ومن عجيب المفارقات أن “إسرائيل”، في سعيها إلى تقسيم الفلسطينيين، قامت في الواقع بدعم واحد من آخر معاقل الإسلاميين في المنطقة وتعلمت كيف تتعايش مع حكمها. ولكن اجتياح حماس لجنوب إسرائيل بدد أي وهم بإمكانية التعايش السلمي. على حد تعبير الصحيفة.
وتساءلت الصحيفة، كيف سيتطور الإسلام السياسي رداً على الحرب في غزة؟
وعلقت على تساءلها بأنه من الممكن أن يظهر جيل جديد من “المتطرفين”. إن المشاكل الاقتصادية، وسوء الإدارة، والاستبداد الخبيث، كلها توفر أرضاً خصبة للعودة. وليبيا ولبنان واليمن هي بالفعل دول فاشلة. ثم إن الدولتين الأكثر اكتظاظاً بالسكان في الشرق الأوسط، مصر وإيران، غير مستقرتين اقتصادياً.
وبحسب الصحيفة، يقول أحمد أبو دوه، المحلل المصري في تشاتام هاوس، وهو مركز أبحاث بريطاني، إن حرب غزة “يمكن أن تكون قبلة الحياة للإخوان المسلمين”. ومن الممكن أن تتسبب حماس، خارج الحكومة، في إحداث المزيد من الخراب. وفي محيط الإسلام، تشتعل النيران الإيديولوجية دون أن تنطفئ. يزدهر الجهاديون في أفغانستان وشرق سوريا عندما يتراجع الأكراد إلى ثكناتهم. إنهم يسيطرون على جزء كبير من منطقة الساحل ويتوغلون في أجزاء أخرى من أفريقيا. يقول راجان باسرا من قسم دراسات الحرب في لندن: “من السابق لأوانه الاحتفال بنهاية الحركة الجهادية”.
وقالت الصحيفة:”تحاول الحكومات في الشرق الأوسط قمع أي عودة للظهور. ويرى العديد من الحكام المسلمين أن إحياء الإسلام السياسي يمثل تهديدًا لأنفسهم بقدر ما يمثل تهديدًا للغرب. بل وربما يدعمون هدف “إسرائيل” المتمثل في تدمير حماس، إن لم يكن وسائلها. ولم تقم أي دولة قامت بتطبيع العلاقات مع “إسرائيل” مؤخرًا بقطع العلاقات، أو دعت أمريكا إلى مغادرة قواعدها الإقليمية. وحظرت معظم دول الخليج الاحتجاجات والمواعظ تضامنا مع الفلسطينيين. وحتى قطر، حامية حماس وغيرها من القضايا الإسلامية، عرضت طرد الإسلاميين إذا طلبت حليفتها أمريكا ذلك. كما نأت إيران ومحور المقاومة التابع لها عن القتال وتركت الجماعة تقاتل وحدها.”
ومع ذلك، تستدرك الصحيفة “سيكون من الخطأ الخلط بين الصمت والقبول”. مستشهدة بقول علي باكير، الخبير في الإسلام السياسي لدى المجلس الأطلسي، وهو مركز أبحاث أمريكي: “احذروا الهدوء”. “يمكن أن ينذر بالانفجار القادم”، لدى الإسلاموية عادة الارتداد. هلل كثيرون لوفاة الحركة الجهادية بعد مقتل أسامة بن لادن في عام 1432هـ (2011م) ولكن بعد مرور عامين، اجتاح الشرق الأوسط.
وبحسب الصحيفة فإن الإطاحة بحماس في غزة قد تؤدي إلى هدوء قصير الأمد، ولكنها قد تؤدي بمرور الوقت إلى تشتيت أفكارها ومقاتليها في مختلف أنحاء الشرق الأوسط. وربما يتطور الإسلام السياسي ذاته إلى شيء أقل طائفية مع انتشاره، وربما يجمع أتباع السنة والشيعة معاً، ولكن نزعته القتالية قد تشتد. “إن العالم يحلم إذا كان يفكر في وجوده، يقول أندرو هاموند من جامعة أكسفورد: «لقد ولّت اللحظة اللامية». ومن أجل إبقاء الإسلام السياسي هادئاً إلى حد معقول، فلابد من رأب الصدع بين “إسرائيل” والفلسطينيين. يجب على الأنظمة الإسلامية في جميع أنحاء المنطقة أن تعالج بشكل عاجل الأمراض الاجتماعية والاقتصادية التي يتغذى عليها الإسلاميون. إن الدول الغنية بالنفط في الشرق الأوسط قادرة على تحمل تكاليف عقد يقدم الحرية الفردية وليس السياسية. ولكن الفقراء لا يستطيعون تحمل تكاليف الحماية الاجتماعية التي تضمنها. ومع ذلك، فإن حبس الإسلاميين لن يفعل شيئاً للتعويض عن ذلك. لقد ازدهر الإسلام في كثير من الأحيان في عالم متعدد الأديان. ويمكنها أن تفعل ذلك مرة أخرى. بحسب ما ختمت الصحيفة مقالها.
اترك تعليقاً