محركات الأقراص الصلبة ويوتيوب والقتل: تاريخ الهند المظلم من الكراهية الرقمية

India Harddrives Youtube Murder Business 843010210

سيتم تحديد الانتخابات القادمة في الهند جزئيا عبر الإنترنت. ولكن حتى قبل وصول الإنترنت إلى المناطق الريفية في البلاد، تم توزيع مقاطع فيديو مثيرة للانقسام باستخدام محركات الأقراص الصلبة وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 

وكان حشد من الناس قد تجمعوا في معبد قروي في كيسابوري بولاية ماهاراشترا بغرب الهند عندما قام فيكاس باتيل بتوصيل قرص صلب بجهاز الكمبيوتر المحمول الخاص به لبدء عرضه.

أولا، أظهر لهم مقطع فيديو صريحا لبقرة تقتل. تعتبر مقدسة للهندوس “الطبقة العليا”. في الهند، ذبح الماشية من أجل اللحوم هو إلى حد كبير حكر على المسلمين، وهي حقيقة لم تغب عن المشاهدين. وبينما كان الناس يستقرون للمشاهدة، قام باتيل بعد ذلك بتشغيل مقطعي فيديو حول “جهاد الحب”، وهي نظرية مؤامرة لا أساس لها تزعم أن الرجال المسلمين يتوددون بشكل منهجي إلى النساء الهندوسيات من أجل تحويلهن إلى الإسلام. وفي ختام الجلسة، عرض باتيل حفنة من المقاطع التي توضح بالتفصيل “التعصب” المفترض للإسلام.

كان ذلك في عام 1433هـ (2012م) ولم تكن معظم المجتمعات الريفية في الهند متصلة بالإنترنت بعد. كان معدل الاختراق 12 في المائة فقط، ويتركز معظمه في المدن الكبرى.

غالبا ما ينظر إلى المعلومات المضللة والتآمر وخطاب الكراهية على أنها ظاهرة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، ولكن حتى قبل أن تدخل الهند على الإنترنت بشكل جماعي، كانت المجموعات المغامرة مثل ساناتان سانستا تعمل على المستوى الشعبي لزرع روايات مشحونة عرقيا، والسفر من قرية إلى أخرى مع محركات أقراص صلبة محملة بالدعاية. منذ ذلك الحين، تغيرت القنوات المتاحة لهم بشكل عميق. اليوم أكثر من نصف سكان الهند – 759 مليون شخص – متصلون بالإنترنت. يوجد في البلاد 467 مليون مستخدم نشط على YouTube –(يوتيوب) وهو أكبر عدد في العالم. لم يعد المستخدمون حضريين في الغالب. لم يستغل أحد هذا الانتشار أفضل من الجماعات اليمينية المكرسة لتعزيز التنافر الطائفي، والانتقال من الأقراص الصلبة المليئة بمقاطع الفيديو وأجهزة الكمبيوتر المحمولة في المعابد إلى الوصول الواسع ليوتيوب وواتس أبWhatsApp.

ما حدث بعد أن أغلق باتيل جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص به وانتقل من كيسابوري هو أيضا درس تقشعر له الأبدان في قوة الفيديو لتشكيل الرأي وقدرة اليمين المتطرف على استخدام الدعاية والمعلومات المضللة لتأجيج الانقسام والعنف.

كان شاراد كالاسار جالسا في هذا الحشد في كيسابوري، يشاهد مقاطع فيديو باتيل، وهو متسرب من الكلية يبلغ من العمر 19 عاما كان يزرع مزرعة والده التي تبلغ مساحتها 7 أفدنة في القرية. وبعد عام ونصف، زعم أنه قتل أحد أبرز العلمانيين في الهند.

تاريخ الهند من القومية الهندوسية السياسية تسبق استقلال البلاد في عام 1366هـ (1947م). في عام 1333هـ (1915م) تأسست المنظمة السياسية هندو ماهاسابها لحماية حقوق الهندوس تحت الحكم الاستعماري البريطاني. ذهب أحد أعضائها، ناثورام جودسي، لقتل المهاتما غاندي في عام 1367هـ (1948م).

ساناتان سانستا هو استمرار لهذا المظهر المتطرف لـ “هندوتفا”. تأسست المنظمة في غوا في عام 1410هـ (1990م) من قبل منوم مغناطيسي يدعى جايانت أثافل. في عام 1415هـ (1995م)، نشر أثافلي كتيبا قسم فيه المجتمع إلى قسمين: الأشخاص الذين يتبعون الديانة الهندوسية والأشخاص “الأشرار” الذين لا يتبعونها. وخلص إلى أنه يجب قتل الأشرار لحماية الصالحين.

أخذ أتباع أثالف رسالته على محمل الجد. بين عامي 1428 و1430هـ (2007 و 2009م)، تم القبض على أعضاء ساناتان سانستا كمشتبه بهم في أربعة تفجيرات منفصلة في ماهاراشترا وغوا، وتم تسمية المجموعة كمشتبه به رئيسي في مقتل أربعة مفكرين تقدميين بارزين على الأقل.

كانت الدعاية والمعلومات المضللة جزءا رئيسيا من عملية ساناتان سانستا. وفي عام 1427هـ (2006م)، طبعت الجماعة كتيبات يبدو أنها تدعم أحد المقاتلين المسلمين المقتولين، عرفان عطار، ووزعتها في معبد في كولهابور، ماهاراشترا، في محاولة لخلق تصور بأن المجتمعات المسلمة المحلية كانت “معادية للهند”. أدى ذلك إلى مواجهة متوترة اضطرت الشرطة إلى نزع فتيلها. في وقت لاحق، بدأوا في تبني تقنية جديدة – مثل مقاطع الفيديو الرقمية لباتيل.

استمر تواصل باتيل في عام 1433هـ (2012م) ستة أشهر. قام بجولة في المستوطنات على أطراف كيسابوري وعرض مقاطع الفيديو الخاصة به، والتي كانت تحاول بشكل لا لبس فيه تأليب الهندوس ضد المسلمين. انجذب كالاسكار إلى باتيل ورواياته. قال كالاسكار لمكتب التحقيقات المركزي الهندي في أكتوبر1438هـ (2018م):”لقد ألهمني أن أكون مخلصا للدين الهندوسي” ، “كنت متحمسا وملهما للعمل مع فيكاس باتيل”.

بحلول النصف الثاني من عام 1433هـ (2012م)، بدأ كالاسكار في تكريس المزيد والمزيد من الوقت لقضية ساناتان سانستا، والسفر مع باتيل وأخذ الكمبيوتر المحمول إلى قرى أخرى.

وفقا لبيان كالاسكار إلى CBI ، في ربيع الأول 1434هـ (يناير 2013م)، تم الاتصال به مع محب آخر لساناتان سانستا  فيريندرا تاودي، وهو طبيب سابق تخلى عن مهنته للعمل بدوام كامل في المنظمة في عام 1421هـ (2001م).

ردد تاودي عقيدة أثافل – أن الأشخاص الذين “أهانوا” الإيمان يجب أن “يقضوا عليهم”. في غضون شهر، تم استدعاء كالاسكار إلى منطقة غابات على بعد 15 ميلا من أورانجاباد لتعلم كيفية إطلاق النار من مسدس. بعد أسبوعين من ذلك، كشف تاودي عن الهدف: ناشط يبلغ من العمر 69 عاما، ناريندرا دابهولكار، الذي كشف عن العديد من الشخصيات الدينية لنشر معلومات طبية مضللة وعلوم زائفة وقام بحملة لصالح الزواج بين المجتمعات.

في 13 شوال 1434هـ (20 أغسطس 2013م)، بينما كان في نزهة صباحية في مدينة بيون، أطلق مسلحان النار على دابهولكار أربع مرات قبل الفرار على دراجة نارية. ونفى ساناتان سانستا أي تورط له، ولكن بعد يوم واحد نشرت النشرة الإخبارية للجماعة بيانا على صفحتها الأولى وصف فيه وفاة دابهولكار بأنها نعمة.

كانت بداية موجة من عمليات القتل. في جمادى الأولى 1436هـ (فبراير 2015م)، تم إطلاق النار على المؤلف والسياسي جوفيند بانسار البالغ من العمر 81 عاما في منزله في ولاية ماهاراشترا. وبعد ستة أشهر، قتل الأستاذ الجامعي إم إم كالبورجي، الذي تحدث ضد الخرافات الدينية والإيمان الأعمى، بالرصاص في ولاية كارناتاكا. وبعد مرور عام، في ذو الحجة 1438هـ (سبتمبر 2017م)، قتل الصحفي العلماني غوري لانكيش بالرصاص في نفس الولاية. ساناتان هو المشتبه به الرئيسي في كل منهم. في عام 1439هـ (2018م)، تم القبض أخيرا على رجلين بتهمة قتل دابهولكار. واحد منهم كان كالاسكار. ولا تزال المحاكمة جارية.

لا تزال الدوافع التي دفعت تطرف كالاسكار – ذبح البقر، وجهاد الحب، و “غيرية” السكان المسلمين في الهند – هي الروايات الأساسية للدعاية اليمينية المتطرفة اليوم. لكنها لم تعد توزع عن طريق الكتيبات أو في جلسات العرض والإخبار في المعبد. بدلا من ذلك، يتم بثها إلى ملايين الأشخاص في تدفق مستمر من المعلومات المضللة عبر واتس أب على تطبيق المراسلة، أنشأت الجماعات اليمينية المتطرفة نسخة مكبرة إلى حد كبير من برنامج التوعية في ساناتان سانستا.

نم واتس أب يعكس الإنترنت في الهند. حدث التوسع في الوصول إلى الإنترنت عبر الهاتف المحمول في جميع أنحاء البلاد بالتوازي مع اعتماد المنصة، واليوم يكاد يكون في كل مكان في جميع أنحاء المجتمع – يستخدم لمراسلة الأصدقاء والعائلة، ومشاركة الأخبار، وإجراء الأعمال. كانت قوتها كأداة سياسية واضحة منذ البداية.

قال أسامة منذر، مؤسس مؤسسة التمكين الرقمي، وهي منظمة غير حكومية:”عندما أجرينا بحثا عن واتساب، أدركنا أن الناس ينظرون إليه كمصدر للأخبار”، كما “إنهم يصدقون ما يحصلون عليه على واتس أب  لأنه يتم إعادة توجيهه من قبل شخص يعرفونه.”

بحلول وقت الانتخابات العامة لعام 1435هـ (2014م)، التي جلبت حزب بهاراتيا جاناتا بزعامة رئيس الوزراء ناريندرا مودي إلى السلطة، كان حوالي 21 في المائة من الهنود يمتلكون هاتفا ذكيا. وقد تضاعف ذلك تقريبا بحلول وقت التصويت التالي، في عام 1440هـ (2019م)، والذي أطلقت عليه وسائل الإعلام اسم “انتخابات واتسب أب””. تبنى حزب بهاراتيا جاناتا المنصة بطريقة كبيرة. وفقا لتقارير في صحيفة هندوستان تايمز، أنشأ الحزب ثلاث مجموعات واتس أب لكل مركز اقتراع في البلاد، كل منها يضم 256 عضوا (في ذلك الوقت، الحد الأقصى لعدد الأعضاء المسموح به في المجموعة). مع وجود 900000 مركز اقتراع في البلاد، فإن هذا يعني أن شبكة واتس أب الخاصة بهم قد تمتد إلى أكثر من 690 مليون شخص.

قال منذر إن نمو واتسب أب وانتشار الهواتف الذكية كان أيضا نعمة للأشخاص الذين يتطلعون إلى نشر المعلومات الخاطئة، والذين أدركوا أنه يمكنهم تجاوز مؤسسات الاتصال الجماهيري وإنشاء مساحة معلومات موازية. وقال: “تبنى اليمينيون بذكاء شديد وسائل الإعلام الرقمية كوسائل إعلام جماهيرية”. “لقد استغلوا الجماهير التي لم تتعرض لأي نوع من وسائل الإعلام على الإطلاق.”

كان للأخبار المزيفة والصور المضللة ومقاطع الفيديو التي تحض على الكراهية المتداولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي تأثير في تشكيل الرأي العام وكلفت الأرواح. في ذو الحجة 1436هـ (سبتمبر 2015م)، تم تداول الصور عبر واتس أب عبر بلدة دادري الصغيرة في غرب ولاية أوتار براديش، مدعية أن رجلا مسلما ذبح بقرة. وتم إعدام الرجل.

في شعبان 1441هـ (أبريل 2020م)، انتشرت رسائل في منطقة بالغار في ولاية ماهاراشترا – بعد أسابيع من اندلاع  جائحة كورونا في الهند – تزعم أن “500 مسلم مصاب بفيروس كورونا” قد “أطلق سراحهم” للتجول في البلاد متنكرين، واستهداف الجماعات الدينية الأخرى وسرقة الأطفال.

بدأ السكان المحليون المتحجرون في حراسة قراهم ليلا. وفي 23 شعبان 1441هـ ( 16 أبريل/نيسان)، أعدم اثنان من العرافين الهندوس بعد أن أوقف حشد من الغوغاء سيارتهما وظنوا خطأ أنهما مسلمان.

في 9 رمضان (31 مارس) من هذا العام، هزت ولاية بيهار الشمالية أعمال عنف قبل رام نافامي، وهو مهرجان هندوسي بمناسبة ولادة الشخصية الأسطورية اللورد رام. وقتل شخص واحد في الاشتباكات وأصيب عدة أشخاص آخرين. وأعلنت الشرطة في وقت لاحق أن العنف تم التخطيط له من قبل زعيم باجرانغ دال، وهي منظمة يمينية متطرفة قريبة من حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، عبر مجموعة واتس أب التي تضم 456 عضوا. وقالت الشرطة للصحفيين “في مجموعة واتساب، تم التخطيط لمؤامرة لنشر العنف، وتمت مشاركة منشورات مزيفة ومضللة تستهدف مجتمعا واحدا”، مضيفة أن المجموعة تستخدم أيضا لتحريض الناس على نشر مقاطع فيديو مزيفة تستهدف المسلمين.

على عكس يوتيوب أو فيسبوك أو تويتر، لا يوجد محتوى يعزز الخوارزميات على واتس أب، كما يقول براتيك واغري، مدير السياسة في مؤسسة حرية الإنترنت، وهي منظمة غير حكومية. “هذا يعتمد فقط على القدرة على بناء آلية توزيع بشرية من خلال شبكة من مئات الآلاف من مجموعات واتس أب التي يمكنها نشر السرد المطلوب.”

وقد فعلت الجماعات اليمينية المتطرفة ذلك بشكل فعال للغاية، باستخدام واتس أب إلى الأمام لنشر الأخبار المزيفة ونقل المحتوى الذي زرعوه على منصات أخرى.

إن تغذية طاحونة المعلومات المضللة هو انتشار محتوى الفيديو الذي يدعم الروايات اليمينية. تبنت الجماعات السياسية موقع يوتيوب، واستخدمته لبناء عدد كبير من المتابعين على المنصة وتوزيع مقاطع الفيديو منه على وسائل التواصل الاجتماعي وتطبيقات المراسلة الأخرى. وكان مؤيدو حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، الذي اتبع سياسات قومية هندوسية، من بين أولئك الذين استخدموا موقع يوتيوب لبث محتوى معاد للمسلمين. حددت First  Draft News  (فيرست درافت نيوز) وهي منظمة غير ربحية تتصدى لخطاب الكراهية والمعلومات المضللة، العديد من القنوات المعادية للإسلام على يوتيوب، وكلها تضم أكثر من مليون مشترك.

وعلى المستوى الفردي، يعد يوتيوب وواتس أب أداتين قويتين للجماعات المتطرفة. معا، هم أكثر خطورة. يقول واغري: “إن قوة الإقناع التي يمتلكها الفيديو تتجاوز بالتأكيد النص”. “الأهم من ذلك هو أن الأشياء التي تطفو في مجموعات واتس أب غالبا ما تظهر في مقاطع فيديو يوتيو.”

انتشر المحتوى الطائفي على وسائل التواصل الاجتماعي لأن القوانين ضد خطاب الكراهية استخدمت بشكل انتقائي من قبل من هم في السلطة. وفي حين سارعت حكومة مودي إلى إجبار منصات التواصل الاجتماعي على حجب مقاطع من فيلم وثائقي مثير للجدل لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) حول تورط مودي المزعوم في العنف الطائفي في عام 1423هـ (2002م)، كان هناك انتشار للقنوات التي تبث خطابا قوميا متطرفا لأن جماعات حقوق الإنسان تقول إن الاستقطاب يناسب حزب بهاراتيا جاناتا، الذي يعمل على أساس برنامج قومي هندوسي أغلبي.

قال مانزار من مؤسسة التمكين الرقمي إن أحد الجوانب الأكثر إثارة للقلق في هذه الدورة هو أن وسائل الإعلام الرئيسية بدأت الآن في عكس الروايات التي شوهدت على وسائل التواصل الاجتماعي. يقول: “بدأت وسائل الإعلام الرئيسية في إنتاج محتوى يعتمد على ما يتم بيعه على وسائل التواصل الاجتماعي”. “هذه هي الطريقة التي ظهرت بها وسائل الإعلام المؤيدة للمؤسسة والمعادية للمسلمين. عندما يصنع “يعض الرجل” الأخبار، تبدأ الأخبار في جعل يعض الرجل. في وقت سابق، كان هناك نشر إخباري. مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، هناك اختلاق الأخبار “.

الهند تتدحرج نحو انتخابات أخرى في عام 1445هـ (2024م). وسيسعى مودي للفوز بولاية ثالثة. ولم تظهر حكومته أي علامات على أنها ستحاول كبح جماح الخطاب المثير للانقسام الذي أصبح أسهمها في التجارة على مدى العقد الماضي.

ساناتان سانستا لا يزال يعمل. منذ منتصف عام  1443هـ (2022م)، انضمت المجموعة إلى باجرانغ دال وعدد قليل من المنظمات المتطرفة اليمينية المتطرفة الأخرى لتشكيل مجموعة غير متبلورة تسمى  ساكال هندو سماج، والتي كانت تنظم مسيرات متعددة في جميع أنحاء ولاية ماهاراشترا، حيث دعا المتحدثون إلى إبادة المسلمين والمقاطعة الاقتصادية لمجتمعاتهم. وحضر العديد من موظفي حزب بهاراتيا جاناتا المسيرات.

وتشهد ولاية ماهاراشترا انقساما متزايدا بسبب الصراع الديني الذي يدور عبر الإنترنت وخارجه. وأنشأت الجماعات اليمينية نظاما للمراقبة الجانبية، حيث قامت بمراقبة وسائل التواصل الاجتماعي بحثا عن المنشورات التي يمكن أن تزعم أنها مسيئة للهندوس – مما يؤدي في بعض الأحيان إلى العنف. ومع اقتراب الانتخابات، يخشى الناس من أن تخرج الطائفية عن نطاق السيطرة.

في أغسطس/آب وسبتمبر/أيلول، انتشرت أربعة منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي في منطقة ساتارا بولاية ماهاراشترا. جميع الآلهة الهندوسية المعتدى عليها والملك المحارب شيفاجي؛ يبدو أن كل ذلك يأتي من حسابات يديرها مسلمون. وفي إحدى الحالات، أثبتت شرطة ولاية ماهاراشترا أن شخصا هندوسيا اخترق حساب قاصر مسلم. وقالت الملصقات الثلاثة المزعومة الأخرى إن حساباتهم قد تم اختراقها أيضا، على الرغم من أن ذلك لم يثبت بعد.

وتعود هذه الروايات الثلاث إلى شبان مسلمين من قرية بوسسافالي. في 24 صفر (9 سبتمبر/أيلول)، قام حشد من الهندوس بأعمال هياج، وأحرقوا متاجر ومركبات إسلامية.

وقتل المهاجمون مهندسا مدنيا مسلما يبلغ من العمر 31 عاما يدعى نور الحسن داخل مسجد بينما كان يؤدي صلاة العشاء. لم يكن له أي علاقة بمنشور وسائل التواصل الاجتماعي. “لقد نجا من قبل أبوين مسنين وزوجة حامل”، كما يقول أحد كبار أفراد المجتمع في القرية، متحدثا بشرط عدم الكشف عن هويته لتجنب الانتقام. “لقد أصبح من السهل جدا تأطير المسلمين. لقد طلبت من الشباب المسلم في قريتي تعطيل حساباتهم على إنستغرام وفيسبوك. لقد خرج الوضع عن السيطرة. ومع اقتراب موعد الانتخابات بعد أقل من عام، سيزداد الأمر سوءا”.

المعلومات الواردة في هذا المقال ترجمة لمقال نشره موقع wired.com
بعنوان: Hard Drives, YouTube, and Murder: India’s Dark History of Digital Hate

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

طالع أيضا