مؤرخ وصحفي ألباني ذهب للدفاع عن الحكومة الصينية لكنه سرعان ما اكتشف صعوبة المهمة

اعتقد المؤرخ والصحفي الألباني الكندي أولسي يازجي في جمادى الأولى 1440هـ (أوائل عام 2019م) أن التقارير المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان في منطقة شينجيانغ الإيغورية ذاتية الحكم (تركستان الشرقية) في غرب الصين كانت أكاذيب.
وكانت روايات الأشخاص الذين فروا من المنطقة، فضلاً عن التقارير الواردة من منظمات حقوق الإنسان، ترسم صورة لانتهاكات حقوق الإنسان التي تُرتكب على نطاق واسع. وبحسب ما ورد، حُرمت الأقليات المسلمة في شينجيانغ – وأغلبها من الإيغور الناطقين بالتركية – من الحريات الأساسية، وتم تدمير تراثهم الثقافي والديني، وتم اعتقال مليون منهم على الأقل في شبكة واسعة من معسكرات الاعتقال.

وقد انتبه المجتمع الدولي لذلك وأثارت الأمم المتحدة شواغلها.
لكن يازيكسي لم يكن مقتنعا.
وقال لقناة الجزيرة: “كنت متأكدا من أن القصص كانت مخططا أعدته الولايات المتحدة والغرب لتشويه سمعة الصين وتحويل الانتباه بعيدا عن سجلات حقوق الإنسان الخاصة بهم فيما يتعلق بالمسلمين”.
ورفضت الحكومة الصينية نفسها هذه الاتهامات بشدة، واعترفت بوجود المعسكرات لكنها وصفتها بأنها مراكز تدريب على المهارات المهنية ضرورية لمكافحة التطرف المزعوم.

_{كشفت هيومن رايتس ووتش عن أدلة على احتجاز أشخاص في معسكرات التثقيف السياسي في شينجيانغ (تركستان الشرقية) من خلال منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي في عام 1438هـ (2017م) من قبل مكتب العدل في شينجيانغ [هيومن رايتس ووتش]}

ولكي يرى الحقيقة بنفسه، اتصل يازجي بالسفارة الصينية في تيرانا بشأن زيارة شينجيانغ. وسرعان ما تمت دعوته للانضمام إلى جولة إعلامية للصحفيين الأجانب معظمهم من الدول الإسلامية، وفي ذو الحجة 1440هـ (أوائل أغسطس 2019م) كان على متن طائرة متجهة إلى الصين.
يتذكر قائلاً: “ذهبت للدفاع عن الحكومة الصينية”.
لكنه سرعان ما اكتشف أن الدفاع عن السرد الصيني كان مهمة أصعب بكثير مما توقع.

وفي الأيام القليلة الأولى في شينجيانغ، (تركستان الشرقية)، اضطر هو وصحفيون أجانب آخرون إلى حضور سلسلة من المحاضرات التي ألقاها المسؤولون الصينيون حول تاريخ المنطقة وشعبها.

وقال يازجي: “لقد كانوا يصورون السكان الأصليين في شينجيانغ على أنهم مهاجرون والإسلام على أنه دين غريب عن المنطقة”. “لقد كان غير صحيح.”

ولم تستمر خيبة أمله إلا عندما أخذه مضيفوهم الصينيون هو وصحفيون آخرون إلى ما يسمى بمراكز التدريب المهني خارج العاصمة الإقليمية أورومتشي.

وقال يازجي: “قالوا إنها كانت مثل المدرسة، ولكن من الواضح أنها كانت موقعًا شديد الحراسة في وسط الصحراء”.
“أخبرونا أيضًا أنه لا يُسمح للأشخاص المقيمين هناك بالمغادرة، لذلك من الواضح أنها ليست مدرسة بل سجنًا، والأشخاص هناك ليسوا طلابًا بل سجناء”.

بمجرد دخولهم الموقع، أتيحت الفرصة لـيازجي للتفاعل مع العديد من الإيغور وسرعان ما أصبح من الواضح أنهم ليسوا “الإرهابيين” أو “المتطرفين” الذين تزعمهم بكين.

وقال: “كنت أتحدث إلى الأشخاص الذين تم نقلهم إلى هناك لمجرد ممارسة الإسلام، على سبيل المثال، عن طريق الدخول في زواج ديني، أو الصلاة في الأماكن العامة، أو ارتداء الحجاب”.
“أخبرتني إحداهن أنها لم تعد مسلمة وأنها تؤمن الآن بالعلم وبالرئيس الصيني شي جين بينغ”.

واجه يازجي المسؤولين الصينيين المرافقين له.
قال يازجي: “أخبرتهم أن ما يفعلونه كان خاطئًا للغاية”.
أدت التفاعلات إلى مشاجرة بين يازجي وبعض المضيفين الصينيين.
وعندما غادر شينجيانغ (تركستان الشرقية) أخيرًا، أصيب بصدمة شديدة.
لقد ظن أنه سيكشف الأكاذيب الغربية، لكنه بدلاً من ذلك شهد القمع على نطاق واسع.

وقال: “ما رأيته كان محاولة للقضاء على الإسلام في شينجيانغ (تركستان الشرقية”.

“أجندة الغرب”

منذ زيارة يازجي، وجد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة أن القيود والحرمان الصيني في شينجيانغ (تركستان الشرقية) قد يشكل جرائم ضد الإنسانية .
وقد وصفت حكومة الولايات المتحدة، وكذلك المشرعون في أستراليا وكندا وفرنسا والمملكة المتحدة، المعاملة الصينية للأويغور وغيرهم من المسلمين الناطقين بالتركية في المنطقة بأنها إبادة جماعية . وفي الوقت نفسه، فرضت عدة دول قيودًا اقتصادية على البضائع القادمة من شينجيانغ (تركستان الشرقية) ردًا على أدلة على العمل القسري في المنطقة.
ووسط الانتقادات، واصلت بكين ترتيب زيارات – في المقام الأول للدبلوماسيين والصحفيين من الدول الإسلامية – إلى شينجيانغ (تركستان الشرقية) .

وأفادت وسائل الإعلام الصينية عن إجراء ما لا يقل عن خمس جولات إعلامية من هذا القبيل في عام 1445هـ (2023م) كما تم ترتيب زيارات إلى شينجيانغ (تركستان الشرقية) لدبلوماسيين أجانب وعلماء إسلاميين.

قام معز فاروق، وهو المحرر التنفيذي لمجموعة ديلي الاتحاد الإعلامية وشبكة باكستان الاقتصادية، بزيارة شينجيانغ (تركستان الشرقية) في منتصف ديسمبر كجزء من وفد من ممثلي وسائل الإعلام من باكستان.
مثلما حدث مع يازيكسي في عام 1440هـ (2019م)، ذهب فاروق إلى شينجيانغ (تركستان الشرقية) بهدف أن يلاحظ بنفسه أن القصص التي سمعها لم تكن صحيحة.
وقال فاروق لقناة الجزيرة: “هناك الكثير من الدعاية حول شينجيانغ وأردت أن أشهدها بأم عيني”.

وعلى عكس يازجي، غادر فاروق شينجيانغ متأثرًا بمستوى التنمية في المنطقة وأكد أن المسلمين المحليين يعيشون إلى حد كبير حياة حرة وراضية.
وقال: “لقد تمكنت من التحدث مع العديد من الأشخاص المختلفين كما أردت في البازارات والمطاعم حول مستوى معيشتهم، وأنا، إلى جانب بقية الوفد، لم أكن مقيدًا على الإطلاق”.

“رأيت مسلمين هناك يتمتعون بالحرية في التمتع بدينهم وممارسته”.
لا يعتقد فاروق أن الروايات والتقارير الواردة من منظمات حقوق الإنسان وأجهزة الأمم المتحدة التي تعرض تفاصيل انتهاكات حقوق الإنسان في شينجيانغ صحيحة.

وقال: “إن أجندة الغرب هي إظهار أسوأ ما في شينجيانغ (تركستان الشرقية)، وأنا أعلم الآن أن القصص غير صحيحة لأنني رأيت مدى السعادة التي يعيشونها [المسلمون في شينجيانغ]”.

ناز بارفين هي مديرة معهد النوافذ الصينية في بيشاور، باكستان، وكانت في الجولة نفسها التي قام بها فاروق. وقد تأثرت هي أيضًا بالازدهار الذي لاحظته في شينجيانغ (تركستان الشرقية).
وبتكرار توصيف بكين للوضع، تعتقد بارفين أن ما يسمى بانتهاكات حقوق الإنسان في شينجيانغ (تركستان الشرقية) يمكن وصفها بشكل أكثر دقة بأنها عمليات إنفاذ القانون التي تستهدف التطرف الديني.

بالنسبة لبارفين، عززت الرحلة تلك الآراء.
وقالت للجزيرة: “زرنا الأسواق والمساجد ورأينا الناس يصلون ويتلقون التدريس على يد الأئمة”.
“أينما ذهبنا، رأينا أن الناس كانوا يعيشون حياة طبيعية، حياة سلمية وراضية، لذا فإن الأشياء الفظيعة التي قرأتها عن شينجيانغ لم تتماشى مع ما رأيته”.

_{الإيغور وغيرهم من المسلمين يصلون في مسجد عيد كاه في كاشغر خلال زيارة نظمتها الحكومة للصحفيين الأجانب في شعبان 1442هـ (أبريل 2021م) [Mark Schiefelbein/AP]}

وفي جولة أخرى في شينجيانغ (تركستان الشرقية) في سبتمبر/أيلول، نقلت قناة CGTN الصينية الرسمية عن الكاتب والسياسي الفلبيني موسوليني سينسوات ليداسان إشادةه بالإجراءات الصينية “لمكافحة الإرهاب” .
وفي الجولة نفسها، نقلت شبكة CGTN أيضًا عن دونوفان رالف مارتن، وهو محرر صحيفة ديلي سكرم نيوز في كندا، قوله: “بالتأكيد، هناك حرية دينية في شينجيانغ، وأي شخص لا يقول ذلك فهو جاهل”. .
ولم يستجب ليداسان ومارتن لطلبات الجزيرة لإجراء المقابلة.

تحدي السرد

منذ وقت مبكر من عام 1442هـ، (2020م)، دعا الرئيس الصيني شي جين بينغ إلى “سرد قصة شينجيانغ” و”النشر بثقة للاستقرار الاجتماعي الممتاز في شينجيانغ “.

وترى الناشطة الكندية الإيغورية رقية توردوش أن الجولات الإعلامية جزء لا يتجزأ من هذه المهمة.
وقالت للجزيرة: “إنه يريد تغيير السرد حول شينجيانغ”.
هنريك زادزيوسكي هو باحث أول في مشروع حقوق الإنسان للإيغور، وهو منظمة غير حكومية. ويقول إن الجولات الإعلامية، مثل تلك الموجودة في شينجيانغ (تركستان الشرقية)، هي تكتيك شائع تستخدمه الدول التي لديها ما تخفيه.
وقال لقناة الجزيرة: “الغرض هو مناقضة انتقادات سجل حقوق الإنسان من خلال حث الآخرين على تضخيم روايتك التي تحظى بمزيد من المصداقية”.

“من الناحية العملية، إذا أرادوا على سبيل المثال أن يظهروا لك أن الإيغور يتمتعون بحرية المعتقد الديني والتعبير، فعادةً ما يأخذونك إلى مسجد إد كاه في كاشغر، وغالبًا ما يتم اختيار الأشخاص الذين تتحدث إليهم بشكل كبير وغير قادرين على تحديهم. نسخة الدولة من الإيغور”.

زار الوفد الباكستاني الذي انضم إليه فاروق وبارفين مسجد عيد كاه.
وفيما يتعلق باللقاءات الأكثر عفوية مع الإيغور في مثل هذه الجولات، لا يعلق توردوش الكثير من المصداقية على الاستنتاجات التي توصل إليها الصحفيون الأجانب بناءً على محادثات مع الإيغور الذين يعيشون في بيئة من الخوف منذ سنوات ويتعرضون لمراقبة شديدة بالإضافة إلى قمع الدولة. دعاية.
وقالت: “عدد قليل من الإيغور وغيرهم من الأتراك في شينجيانغ لديهم الكثير من الخيارات بخلاف البقاء صامتين أو ترديد الدعاية الصينية”.

أفاد صحفيون أستراليون خلال جولة إعلامية في سبتمبر/أيلول أنهم تحدثوا إلى بائع هدايا تذكارية لم يقدمه لهم المرشدون السياحيون. وقال البائع إنه قضى بعض الوقت في معسكر اعتقال، لكن عندما بدأ الصحفيون في طرح المزيد من الأسئلة، ظهر شخص فجأة وبدأ في تصوير إجابات البائع.

وحتى ميشيل باشيليت، مفوضة حقوق الإنسان السابقة في الأمم المتحدة، وجدت أن زيارتها التي طال انتظارها كانت مخططة بعناية. لكن تقريرها النهائي، الذي صدر قبل لحظات من مغادرتها منصبها، وجد أن الصين ربما ارتكبت “جرائم ضد الإنسانية” في شينجيانغ (تركستان الشرقية) .

ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، كانت هناك دلائل على تخفيف بعض الإجراءات الأمنية في شينجيانغ (تركستان الشرقية)، وفقًا لمايا وانغ، المدير المساعد لآسيا في هيومن رايتس ووتش.

وتم إغلاق معسكرات الاعتقال وإزالة نقاط التفتيش التابعة للشرطة.
وبدلا من ذلك، تم إنشاء شبكة واسعة من الكاميرات الأمنية المتطورة للتعرف على الوجه في جميع أنحاء المنطقة، في حين تم نقل الأشخاص الذين كانوا محتجزين سابقا في المعسكرات إلى نظام السجون الغامض في الصين.

_{شرطي يوجه حركة المرور في كاشغار أمام لوحة إعلانية تحث على “الحفاظ على سيادة القانون في شينجيانغ” (تركستان الشرقية) باللغتين الصينية والإيغورية [Pedro Pardo/AFP]}

وفي الوقت نفسه، تظل المعلومات المتدفقة داخل وخارج شينجيانغ (تركستان الشرقية) خاضعة لرقابة مشددة، في حين يُعاقب سكان شينجيانغ بسبب اتصالهم غير المصرح به مع أشخاص خارج الصين.

وقال توردوش: “لا تزال الإبادة الجماعية تحدث، لكنها أصبحت أكثر سرية الآن”.

على الرغم من الجدل الدائر حول الجولات المنظمة، يعتقد كل من توردوش وجازيكسي أن الصحفيين والمسؤولين الأجانب يجب أن يستمروا في زيارة شينجيانغ (تركستان الشرقية) طالما أنهم يتحدون الروايات المقدمة لهم.
قال يازيكسي: “عليهم أن يرحلوا”.

“ويجب عليهم أن يقولوا الحقيقة بشأن ما يرونه في شينجيانغ وما لا يرونه.”

الجزيرة