يتابع نديم، وهو طالب فنون كشميري، الحرب بين الاحتلال الإسرائيلي والمقاومة الفلسطينية عن كثب على وسائل التواصل الاجتماعي. لكن الشاب البالغ من العمر 25 عاما، والذي رفض استخدام اسمه الحقيقي، تجنب نشر أفكاره الخاصة حول الصراع.
وقال:”يجب على الجميع أن يظلوا حذرين ومن المستحيل كتابة أي شيء”.
منذ أن شنت حركة المقاومة الفلسطينية (حماس) هجوما مميتا على الاحتلال الإسرائيلي في 7 أكتوبر تشرين الأول وردت القوات الإسرائيلية بقوة مدمرة في قطاع غزة أثبتت الحرب أنها مثيرة للانقسام بشكل مرير بعيدا عن ساحة المعركة. في معظم أنحاء العالم الإسلامي، فضلا عن العديد من المدن الغربية، خرجت حشود ضخمة إلى الشوارع للاحتجاج على مقتل المدنيين الفلسطينيين والسياسات الإسرائيلية على نطاق أوسع.
لكن كشمير، وهي منطقة ذات أغلبية مسلمة معروفة بموقفها المؤيد للفلسطينيين إلى حد كبير، لا تزال هادئة بشكل واضح.
ويقول سكان محليون وزعماء دينيون إن السلطات الهندية سعت بنشاط لردع المظاهرات والخطب المؤيدة للفلسطينيين في منطقة الهيمالايا المقسمة بين الهند وباكستان، لكن كليهما طالبا بالسيادة عليها بالكامل. ونفى متحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم في الهند وجود أي حظر على الاحتجاجات، في حين يقول الخبراء إن حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي حذرة بشكل خاص بشأن الحركات في كشمير التي يمكن أن تتطور إلى عداء صريح ضد الدولة نفسها.
إن حملة القمع الواضحة في كشمير هي نموذج مصغر لعمل الهند الحساس والمثير للجدل والمتوازن بين دعمها الطويل الأمد لإقامة دولة فلسطينية والعلاقات الدافئة مع إسرائيل.
ومنذ أكتوبر/تشرين الأول، احتجزت الشرطة أو وضعت قيد الإقامة الجبرية العديد من القادة السياسيين والنشطاء ورجال الدين الكشميريين لمنعهم من تنظيم مظاهرات مؤيدة للفلسطينيين، وفقا لوسائل الإعلام المحلية والأفراد أنفسهم. ويقول رجال دين معروفون إنهم وضعوا أيضا تحت الحبس المنزلي، خاصة يوم الجمعة، لمنعهم من إمامة صلاة الجماعة في المساجد.
تم إغلاق بوابة مسجد جاميا في سريناغار يوم الجمعة ، 17 جمادى الأولى (1 ديسمبر).
وكان الزعيم الانفصالي الكشميري والداعية مرويز عمر فاروق وآغا سيد هادي، وهو داعية آخر، وكلاهما لديه عدد كبير من المتابعين على الإنترنت وخارجه في الإقليم، من بين أولئك الذين يقولون إن حرياتهم قد تقلصت.
وقال هادي لصحيفة آسيا إنه في أكتوبر تشرين الأول عندما قتل آلاف الفلسطينيين بالفعل قرر تنظيم احتجاج تضامني لكن السلطات حظرته. وقال: “قالوا إن لديهم مخاوف من أن هذا قد يؤدي إلى وضع القانون والنظام في الوادي”.
ويقدر مسؤولون من الاحتلال الإسرائيلي أن هجوم حماس أسفر عن مقتل حوالي 1,200 شخص، معظمهم من المستوطنين، في حين أسفر الرد الإسرائيلي عن مقتل حوالي 15,000 شخص أغلبهم مدنيين، ومن بينهم الكثير من النساء والأطفال في غزة، وفقا لمسؤولي الصحة في غزة.
ولم يصدر أي أمر رسمي ضد إقامة الصلاة في كشمير، ولكن كل يوم جمعة، يتم نشر الأمن في المسجد الجامع التاريخي وحوله لمنع الاحتجاجات والتجمعات الكبيرة.
وحاولت آسيا أن تطلب من مسؤولي الشرطة في كشمير شرح مخاوفهم، لكنها لم تتلق أي رد.
ويقول فاروق، الذي يدعو إلى الحوار بين الهند وباكستان بشأن كشمير ولم يطلق سراحه إلا من أربع سنوات من الحبس المنزلي في سبتمبر، إنه واجه أيضا قيودا جديدة في الآونة الأخيرة. وقال: “من المؤسف للغاية أن الحرية الدينية محتجزة مرارا وتكرارا كرهينة في كشمير”. “إن الإغلاق المتكرر للمسجد الجامع التاريخي، وإقامتي الجبرية، يذكران بالوضع في جامو وكشمير وطبيعته الهشة”.
وقالت منظمة فاروق يوم الجمعة إنه وضع قيد الإقامة الجبرية ومنعت الصلاة للجمعة الثامنة على التوالي.
وأصر ألطاف ثاكور، المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا في جامو وكشمير، على أنه “لم نصدر أي أمر بحظر الاحتجاجات السلمية، لأنه من حق الجميع الديمقراطي الاحتجاج السلمي”.
مرويز عمر فاروق محاط بأنصاره أثناء مغادرته المسجد الجامع بعد حضور صلاة الجمعة في سريناغار في 7 ربيع الأول ( 22 سبتمبر) ، قبل اندلاع الحرب في غزة.
وردا على سؤال حول سبب تقييد المسجد التاريخي، وعن رده على القادة الذين يقولون إنهم لم يحصلوا على إذن بالاحتجاج، أجاب ثاكور: “إنه بسبب الإجراءات الاحترازية. منذ عام 2019م (1440هـ) ، كانت حكومة حزب بهاراتيا جاناتا حذرة للغاية في الحفاظ على القانون والنظام … وهي لا تريد أن يعرقل أي عنصر معاد للوطن السلام في الوادي. لأننا نعتقد أنه لا تزال هناك عناصر معادية للوطن بين الجمهور يمكنها الاستفادة إذا سمحنا لهم”.
كان عام 1440هـ (2019 م) هو العام الذي ألغت فيه الهند الوضع الخاص الذي منح المنطقة درجة من الحكم الذاتي.
كشمير المحتلة من قبل الهند:
تم نشر الجيش الهندي في الجامعات في جميع أنحاء إقليم كشمير الذي تحتله الهند بشكل غير قانوني، ويتم القبض على الطلاب المسلمين في كشمير بسبب احتجاجهم السلمي على الكراهية الدينية للهندوس التي تحاصر المسلمين وتضطهدهم بحماية الحكومة الهندوسية المتطرفة.
كشمير ليست المكان الوحيد الذي حاولت فيه الهند ردع الاحتجاجات على الحرب. واعتقل أكثر من 200 طالب من منظمات مثل «رابطة طلاب عموم الهند» بالقرب من السفارة الإسرائيلية في نيودلهي في أكتوبر/تشرين الأول، أثناء سعيهم للاحتجاج على قصف غزة.
إن دعم القضية الفلسطينية ليس وجهة نظر هامشية في الهند. لطالما كان جزءا من السياسة الخارجية للبلاد. كانت الهند أول دولة غير عربية تعترف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني، في عام 1394هـ (1974م). وفي عام 1408هـ (1988م)، اعترفت بدولة فلسطينية، وفي عام 1417هـ (1996م) افتتحت مكتبا تمثيليا في غزة – انتقلت لاحقا إلى رام الله في الضفة الغربية التي تحتلها “إسرائيل”.
لكن حكومة مودي أقامت علاقات أوثق مع إسرائيل. في عام 1438هـ (2017م)، أصبح مودي أول رئيس وزراء هندي يزور إسرائيل. الهند هي أيضا سوق تصدير رئيسية للأسلحة الإسرائيلية، ويقال إنها تصل إلى 2 مليار دولار سنويا.
بعد 7 تشرين الأول/أكتوبر، كان مودي من أوائل الذين أدانوا هجوم حماس، مشددا على أن الهند “تتضامن مع إسرائيل في هذه الساعة الصعبة”.
وفيما يعتبره كثيرون خروجا عن أنماط التصويت المعتادة في الأمم المتحدة، امتنعت الهند عن التصويت في أواخر أكتوبر على قرار يطالب بوقف فوري لإطلاق النار الإنساني بين إسرائيل وحماس.
وفي الوقت نفسه، أصرت الهند على أنها لا تزال تدعم “حل الدولتين” الذي يتضمن “دولة فلسطينية ذات سيادة ومستقلة وقابلة للحياة تعيش داخل حدود آمنة ومعترف بها، جنبا إلى جنب في سلام مع إسرائيل”.
قال مايكل كوغلمان، مدير معهد جنوب آسيا في مركز ويلسون:”الهند حريصة على إقامة علاقات قوية مع الشرق الأوسط”، “هذا يشمل إسرائيل. من الناحية الأيديولوجية، مودي معجب برئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وآرائه. كما أن الهند تنظر إلى الصراع من منظور عمليات “مكافحة الإرهاب” وشكل من أشكال الدفاع عن النفس”.
ويتفق تفسير كوجلمان مع الكيفية التي صاغ بها ثاكور، المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا، موقف الحكومة.
وقال ثاكور: “أرسل رئيس الوزراء مودي مساعدات إنسانية إلى غزة، لكن حزبنا ضد أي شكل من أشكال الإرهاب، ولهذا السبب دعم رئيس الوزراء مودي إسرائيل هذه المرة”.
لكن بالعودة إلى كشمير، يرى منتقدو الحكومة قيودا على الأصوات المؤيدة للفلسطينيين كجزء من جهد أكبر لقمع المعارضة.
قال عالم أنثروبولوجيا محلي، رافضا الكشف عن اسمه:”الهدف هو صناعة ثقافة الصمت في كشمير” ، “تريد الهند أن تكون سيادتها في كشمير مطلقة، وهو ما تفسره على أنه حملة مطلقة على أي خطاب سياسي أو حضور عام يختلف عن الخطاب والسلوك المنصوص عليهما رسميا. إنها أقرب إلى دولة شمولية”.
لم يذهب كوغلمان إلى هذا الحد، لكنه قال إن “الهند لا تريد أبدا إعطاء الكشميريين فرصة للتنفيس ضد الحكومة الهندية، بسبب واقع كشمير وبسبب الوجود الكبير والقمعي لقوات الأمن الهندية في كشمير”.
جادل ثاكور من حزب بهاراتيا جاناتا بأن الهدوء في كشمير أمر جيد. وقال “كشمير سلمية في الوقت الحالي”. كانت هناك احتجاجات عنيفة، لكن الحكومة تريد الآن الحفاظ على السلام”.
على الرغم من آلة القمع والاضطهاد الوحشية الهندوسية خروج مسلمين كشميريين للتنديد بالإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم في الهند.
والهندوس أشد الأقوام عداوة للمسلمين وأكثر من اصطف مع الاحتلال الإسرائيلي في حربه على غزة.
المعلومات الواردة في هذا المقال ترجمة لمقال نشره موقع asia.nikkei.com بعنوان: Kashmir’s anger over Gaza simmers as India keeps lid on protests
اترك تعليقاً