لقد أتقن المعلقون غير الموضوعيين، في العقد الماضي، فن تسليط الضوء على المحن التي يواجهها كونك مسلما في “الهند الهندوسية” دون مقارنتها بالصعوبات التي واجهها نفس المسلم في “الهند العلمانية” التي يفترض أنها كانت موجودة قبل عام 1435هـ (2014م). بحسب مقال لموقع الهندو الذي عرض محتوى كتاب جديد يكشف جانبا من معاناة المسلمين في الهند.
ولعل براتيناف أنيل هو المؤرخ الحديث الوحيد الذي عارض هذا الاتجاه لتصحيح التجاهل المتعمد للتاريخ الإسلامي الهندي بحسب الموقع. فكتابه الجديد “هند أخرى: صناعة أكبر أقلية مسلمة في العالم، 1367-1397هـ (1947-1977)” هو تحليل متعمق للعنف ضد المسلمين منذ الاستقلال، والذي يكشف الوجه المعادي للإسلام في البلاد الذي أنشأه الكونغرس في شوال 1366هـ (أغسطس 1947م). وبعبارات بسيطة، فإن السؤال الذي تسعى “هند أخرى” إلى الإجابة عليه هو: هل كانت فكرة حزب المؤتمر عن الهند علمانية حقاً وتستند إلى المساواة المجتمعية؟ ومن الوقائع التي يبرزها الجواب هو “لا”.
أعمال الشغب والسخرية
لا يعلم كثيرون أن “أعنف حريق بين الهندوس والمسلمين في الهند ما بعد الاحتلال” قد اندلع في عام 1383هـ (1964م)، حيث تم دفع 800 ألف مسلم من البنغال إلى شرق باكستان.
الرئيس س. راداكريشنان يزور وسط كلكتا، وهي منطقة ذات أغلبية مسلمة، المتضررة من أعمال الشغب في يناير. يظهر مع مسلمي البلدة (منطقة كالاباجان) في 20 صفر 1384هـ (30 حزيران (يونيو) 1964م) | مصدر الصورة: الأرشيف الهندوسي
والحقيقة أن عبارة “اذهبوا إلى باكستان” الساخرة تحققت في ظل حكم الكونغرس عندما تم إرسال ما يقرب من 2% من المسلمين الهنود إلى باكستان بعد أن وصموا بأنهم متسللون تسللوا لتحويل الهندوس إلى الإسلام. وقبل طردهم، تم إلقاؤهم في مخيمات مؤقتة على الحدود “مثل قطعان الماشية”، وأجبروا على “التوقيع على أوراق تعلن زوراً أنهم باكستانيون” في حين أن العديد منهم كانوا هنوداً حقيقيين بحسب الموقع.
وأصبح عدد كبير من أولئك الذين لم يكن من الممكن “إرسالهم إلى باكستان” ضحايا “لأعمال الشغب الوفيرة” التي انتشرت خلال حكم نهرو. كان “نظام الشغب المؤسسي” أحادي الجانب لدرجة أن المسلمين شكلوا 82% من القتلى و59% من الجرحى.
كان العداء المسبق تجاه المسلمين أيضًا هو السبب وراء عمل الشرطة في حيدر أباد عام 1368هـ (1948م)، والذي كان بالنسبة لأنيل “مذبحة جماعية” لأنها أدت إلى مذبحة راح ضحيتها 40 ألف مسلم، واغتصاب النساء، والنهب، والحرق العمد، وتدنيس المساجد، والتحويلات القسرية والاستيلاء على المنازل والأراضي. قام نهرو على عجل بقمع تقرير سندرلال الذي أبرز هذه الحقائق.
ويخلص أنيل إلى أن الهند في نهر نهرو كانت في كثير من الأحيان “وكالة معادية للإسلام” ترتدي العلمانية “كورقة توت” لإخفاء تحيزها المؤيد للهندوس.
(من اليسار إلى اليمين) جواهر لال نهرو، اللورد إسماي، مستشار نائب الملك، اللورد مونتباتن، وم.أ. جناح، رئيس الرابطة الإسلامية لعموم الهند.
وأشار الكتاب إلى المؤتمر التاريخي الذي انعقد في نيودلهي في 18 رجب 1367هـ (7 يونيو/حزيران 1947م)، عندما كشف اللورد مونتباتن عن خطة “تقسيم” بريطانيا للهند.
وعرض الكتاب وجهات نظر كاتبه بشأن الواقع الإسلامي في الهند، يحمل فيه المسلمين جزء من التفكك الذي يعيشونه، وبغض النظر عن صواب أو خطأ ما ذهب إليه، لا يزال المسلمون في الهند بحاجة للاستفادة من تاريخهم لصناعة مستقبلهم.
اترك تعليقاً