قبل أيام من صدور الحكم الأولي الذي أصدرته محكمة العدل الدولية في أواخر الشهر الماضي، والذي خلص إلى وجود خطر معقول بارتكاب “إسرائيل” جرائم إبادة جماعية في غزة، أجرى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة “مراجعته الدورية الشاملة” لسجل الصين في مجال حقوق الإنسان.
كانت معاملة الصين المسيئة للإيغور والأقليات التركية الأخرى في مقاطعة شينجيانغ (تركستان الشرقية) والتي وصفتها العديد من الحكومات حول العالم، بما في ذلك الإدارات الأمريكية في عهد دونالد ترامب وجو بايدن، رسميًا بأنها إبادة جماعية (هي محور التركيز الرئيسي). في عام 1443ه (2022م).
قرر تقرير طال انتظاره صادر عن مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان المنتهية ولايتها ميشيل باشيليت، أن “الاحتجاز التعسفي والتمييزي” الذي تمارسه الصين لأكثر من مليون شخص في شينجيانغ (تركستان الشرقية) “قد يشكل جرائم دولية، ولا سيما جرائم ضد الإنسانية”.
وبطبيعة الحال، اتخذت إدارة بايدن وجهة نظر مختلفة بشأن مسألة الإبادة الجماعية في غزة. وقال وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن، عن القضية المرفوعة ضد “إسرائيل” أمام محكمة العدل الدولية، والتي رفعتها جنوب أفريقيا، إن “تهمة الإبادة الجماعية لا أساس لها”. وكرر المتحدث باسم البيت الأبيض جون كيربي نقاط الحديث هذه لكنه ذهب إلى أبعد من ذلك ووصف الاتهامات بأنها “لا أساس لها من الصحة وتؤدي إلى نتائج عكسية وليس لها أي أساس في الواقع على الإطلاق”.
وحتى بعد أن أمر حكم محكمة العدل الدولية “إسرائيل” بالالتزام بالتدابير المؤقتة لمنع الإبادة الجماعية في غزة، بالنظر إلى ما وصفته المحكمة بـ “الخطر الحقيقي والوشيك” لانتهاكات حقوق الفلسطينيين بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية، رفضت إدارة بايدن حكم المحكمة.
وقد كررت كندا والمملكة المتحدة وألمانيا وأستراليا وفرنسا السلوك الأمريكي من خلال إدانة الإبادة الجماعية في شينجيانغ (تركستان الشرقية) بينما استبعدت احتمال حدوثها في غزة. على سبيل المثال، ردد رئيس الوزراء البريطاني ريشي سوناك كلمات واشنطن عندما وصف قضية محكمة العدل الدولية ضد “إسرائيل” بأنها “غير مبررة وخاطئة على الإطلاق”.
على الرغم من التعريف القانوني الواضح للأمم المتحدة للإبادة الجماعية بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1367ه (1948م) استناداً إلى “الأفعال المرتكبة بقصد التدمير، كلياً أو جزئياً، مجموعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه”، لماذا تتجاهل العديد من البلدان هذا التعريف؟
لماذا العديد من الدول التي تدين الإبادة الجماعية التي ترتكبها الصين تدافع في الوقت نفسه عن “إسرائيل” ضد مثل هذه الاتهامات، في حين أن العديد من أولئك الذين يدينون “إسرائيل” يدافعون أيضًا عن الصين؟ هل لدى العديد من البلدان في الواقع وجهات نظر مختلفة بشكل صارخ حول الإبادة الجماعية؟
“الجريمة الإجرامية، وهي أبشع أشكال الوحشية الإنسانية” لماذا هذه الإبادة الجماعية راشومون ؟
إن المقارنة بين الأحداث في شينجيانغ (تركستان الشرقية) وغزة لا تسلط الضوء على هذا النفاق والمعايير المزدوجة فحسب، بل تكشف الثغرة الموجودة في قلب النظام الدولي الذي يفترض أنه قائم على القواعد.
وتقع غزة وشينجيانغ (تركستان الشرقية) على طرفي نقيض من آسيا، على الرغم من المسافة الجغرافية بينهما، كان مفترق طرق طريق الحرير تاريخيًا مركزًا عالميًا للتبادل التجاري والديني، مع تاريخ قديم وتنوع سكاني. يتم تحديد تاريخهم التكويني في منتصف القرن العشرين من خلال الاحتلال في عام 1367ه (1948م)، بعدما يقرب من ثلاثة عقود من الاستيطان الصهيوني في فلسطين تحت رعاية الاحتلال البريطاني، أدت الحرب والتهجير الجماعي لنحو 750 ألف فلسطيني إلى إنشاء “دولة إسرائيل” في عام 1368ه (1949م)، بعد عقود من الحد الأدنى من نفوذ جمهورية الصين في المنطقة وصعود جمهورية تركستان الشرقية في الأربعينيات، تم ضم شينجيانغ من قبل الحزب الشيوعي الصيني كجزء من الجمهورية الشعبية.
من خلال إخضاع السكان الأصليين في فلسطين ومنطقة الإيغور للاحتلال والاستعمار والمشاريع الاستعمارية الاستيطانية، كانت كل من الدولتين الجديدتين، “إسرائيل” وجمهورية الصين الشعبية، تسعى إلى ما اعتبرته خلاصًا وإغاثة: من محرقة اليهود في أوروبا و”قرن من الإذلال” في الصين.
ولجأ المحتلون الجدد للأرض إلى التاريخ القديم لتبرير السياسات التي قوضت حقوق السكان الأصليين في العيش في وطنهم التاريخي، في حالة الفلسطينيين، أو العيش بحرية مثل الإيغور، في شينجيانغ (تركستان الشرقية).
أدت المقاومة، التي كانت عنيفة في بعض الأحيان، إلى قمع الدولة، مما أدى إلى المزيد من المقاومة في دورة استمرت عقودًا. وكثيراً ما كان قمع الدولة يُبرر باسم مكافحة الإرهاب أو التطرف الديني. ومن المفارقات أن هذه الأوضاع للاحتلال ترسخت وتوسعت خلال الحقبة التي يسميها المؤرخون “إنهاء الاحتلال” في النصف الثاني من القرن العشرين .
اليوم يعتبر الإيغور في الصين والفلسطينيون في “إسرائيل”، في أحسن الأحوال، مواطنين من الدرجة الثانية. يُحتجز ما بين مليون إلى مليوني من الإيغور في معسكرات الاعتقال والسجون في جميع أنحاء شينجيانغ (تركستان الشرقية)، والعديد منهم بسبب ما يسمى “إعادة التعليم” في صدى مشؤوم لمعسكرات الاعتقال في الحرب العالمية الثانية. ويعيش أكثر من مليوني فلسطيني محاصرين في قطاع غزة المحاصر، ويعيش ثلاثة ملايين فلسطيني تحت حكم الفصل العنصري في الضفة الغربية التي تحتلها “إسرائيل”. ويقدر أن ستة ملايين فلسطيني آخرين يعيشون كلاجئين دائمين في الشتات غير قادرين على العودة إلى ديارهم، مثل مئات الآلاف من الإيغور المنتشرين بالمثل في جميع أنحاء العالم.
وفي كل من “إسرائيل” والصين نظرت سلطات الدولة في تبريرها لقمعها إلى الفلسطينيين والإيغور باعتبارهم أشخاصًا متخلفين يفترض أنهم غير قادرين على الحكم الذاتي.
ومع ذلك، شرعت كلتا الدولتين أيضًا في ما يبدو وكأنه جهود متعمدة لمحو ثقافة الشعبين الفلسطيني والإيغور على التوالي من خلال استهداف المثقفين والأساتذة والفنانين والشعراء والصحفيين فضلاً عن هدم الجامعات والهياكل الدينية والمواقع التاريخية ، هناك أيضًا بالطبع اختلافات حاسمة.
إن شينجيانغ (تركستان الشرقية)، وهي منطقة شاسعة تمتد على مساحة 620 ألف ميل مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 25 مليون نسمة أكبر من مساحة غزة بأكثر من 4000 مرة. لقد قامت الصين بتهجير الإيغور من الأراضي الرئيسية والأحياء القديمة في وسط كاشغر مدينة طريق الحرير التاريخية في أقصى غرب الصين ولكن على عكس الفلسطينيين، لم يتم طرد الإيغور بشكل جماعي من وطنهم التاريخي.
على الرغم من أن معسكرات الاعتقال أدت بالتأكيد إلى المزيد من الوفيات بين الإيغور خاصة خلال جائحة كوفيد-19، إلا أن شينجيانغ (تركستان الشرقية) لم تشهد عمليات قتل جماعي مثل تلك التي تعرض لها الفلسطينيون في غزة على يد القوات “الإسرائيلية”، الأمر الذي دفع جنوب أفريقيا إلى رفع دعوى أمام محكمة العدل الدولية متهمة “إسرائيل” بانتهاك الإبادة الجماعية.
بالإضافة إلى الاعتقال الجماعي، السمة المميزة الرئيسية لاضطهاد الإيغور هي قمع الولادات. من خلال التعقيم القسري وزرع اللولب، يمكن للصين أن تقلل عدد سكان الإيغور بما يصل إلى 4.5 مليون شخص في غضون 20 عامًا، وفقًا للباحثين، باسم ما تسميه السلطات الصينية “التحسين السكاني” وهو طموح احتلال واضح لجعل المنطقة عرقيًا مثل بقية الصين الهانية.
تعترف المادة 2 من اتفاقية الإبادة الجماعية على وجه التحديد “بفرض تدابير تهدف إلى منع الولادات داخل الجماعة” باعتباره عملاً من أعمال الإبادة الجماعية. استندت محكمة الإيغور ، وهي محكمة مستقلة تأسست في المملكة المتحدة ويرأسها جيفري نيس، الذي كان المدعي الرئيسي في محاكمة سلوبودان ميلوسيفيتش، إلى هذه الحقيقة لاستنتاج أن الصين كانت منخرطة في سياسة الإبادة الجماعية ضد الإيغور.
ورغم أن نفاق الولايات المتحدة وغيرها من الدول الغربية التي تدعم “إسرائيل” كان صارخاً فسارعت إلى إدانة إحدى جرائم الإبادة الجماعية ولكنها رفضت حتى الاعتراف باحتمال وقوع جريمة إبادة أخرى، فإن أجزاء كبيرة من الجنوب العالمي مذنبة بالنفاق أيضاً. وفي ذروة اضطهاد الإيغور في الصين أصدرت منظمة التعاون الإسلامي المكونة من 57 عضوًا بيانًا في اجتماع لوزراء الخارجية في عام 1440ه (2019م) “أثنى على جهود جمهورية الصين الشعبية في توفير الرعاية لمواطنيها المسلمين”. لقد كانت الأنظمة العربية التي لها علاقات وثيقة مع بكين متواطئة في قمع الصين للإيغور ومنحت الضوء الأخضر علناً لجهود الحكومة الصينية.
وفي الآونة الأخيرة رددت جنوب أفريقيا بشكل ببغائي نقاط الحديث التي طرحتها الصين بشأن الإيغور. في جمادى الأولى (ديسمبر/كانون الأول) وهو الشهر نفسه الذي رفعت فيه جنوب أفريقيا قضيتها إلى محكمة العدل الدولية للدفاع عن الفلسطينيين من خطر الإبادة الجماعية تحت القصف “الإسرائيلي”. أشاد المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم ببكين على “التقدم الكبير الذي أحرزته في مجال حقوق الإنسان” في شينجيانغ (تركستان الشرقية)، بما في ذلك ما أسماه “إنجازات ملحوظة” في الحد من الفقر بين الإيغور.
وحتى محمود عباس، رئيس السلطة الفلسطينية أيد دعاية بكين وقال بإخلاص خلال زيارة للصين حيث كان يسعى للحصول على مساعدات اقتصادية إن سياساتها تجاه المسلمين في شينجيانغ (تركستان الشرقية) “لا علاقة لها بحقوق الإنسان ولا تهدف إلى انتهاك حقوق الإنسان” و تهدف إلى استئصال التطرف ومعارضة الإرهاب والانفصالية”.
المعايير المزدوجة كثيرة والنرويج هي واحدة من الدول القليلة التي شجبت كلا الوضعين في غزة وشينجيانغ (تركستان الشرقية).
ومن الواضح أن الجغرافيا السياسية والمصالح التجارية والسياسة الداخلية وغيرها من الاعتبارات “البراغماتية” المفترضة قد أصابت العديد من القادة السياسيين بالعمى الساخر عن المعاناة الجماعية مما دفعهم إلى انتهاك المعايير العالمية التي يزعمون أنهم يؤيدونها. ينهار مفهوم حقوق الإنسان العالمية عندما لا يتم تطبيقه بشكل متساوٍ ومتسق في جميع المجالات.
عندما تفشل الحكومات بشكل واضح في احترام القانون الدولي وتلجأ إليه بدلاً من ذلك بشكل انتقائي عندما يناسب مصالحها فكيف ينبغي للمواطنين المعنيين أن يستجيبوا؟ ولا ينبغي لنا أن نيأس. وبدلاً من ذلك ينبغي فضح هذه الحكومات علناً ومواجهتها بقوة والتصويت لصالح إقصائها من أجل عالم أفضل بما في ذلك “نظام دولي قائم على القواعد” حيث تنطبق القواعد على الجميع.
صحيفة الداون
اترك تعليقاً