أفاد تقرير أصدرته منظمة هيومن رايتس ووتش أن السلطات الصينية في تركستان الشرقية تقوم بتغيير أسماء مئات القرى بشكل منهجي في محاولة لمحو الثقافة الأويغورية.
قارن التقرير ، الذي تم إعداده بالتعاون مع منظمة Uyghur Hjelp التي تتخذ من النرويج مقراً لها، ونُشر يوم الأربعاء، أسماء 25 ألف قرية في تركستان الشرقية كما أدرجها المكتب الوطني للإحصاء في الصين بين عامي 1430 و1445هـ (2009 و2023م).
وفي حين تبدو غالبية تغييرات الأسماء “عادية”، فقد تم تغيير أسماء حوالي 630 قرية في تركستان الشرقية لإزالة الإشارات إلى الإسلام أو ثقافة وتاريخ الأويغور، وفقا للتقرير.
وقد تم إزالة كلمات مثل “دوتار”، وهي آلة وترية أويغورية تقليدية، أو “مزار”، وهو مزار، من أسماء القرى، واستبدالها بكلمات مثل “السعادة”، و”الوحدة”، و”التناغم” – وهي مصطلحات عامة موجودة غالبًا في وثائق سياسة الحزب الشيوعي.
اتصلت شبكة “إيه بي سي نيوز” بالسفارة الصينية في أستراليا للتعليق على التقرير. وذكر التقرير أن معظم تغييرات أسماء القرى حدثت بين عامي 1438 و1440هـ (2017 و2019م)، في ذروة حملة القمع الحكومية في تركستان الشرقية.
وقال جيمس ليبولد، الخبير في السياسة العرقية في الصين بجامعة لا تروب، إن هذه التغييرات كانت استجابة مباشرة لدعوة الرئيس الصيني شي جين بينج إلى “صيننة” الأديان في مؤتمر العمل الديني المركزي لعام 1437هـ (2016م).
وقال إن “هذا أطلق العنان لمسؤولي الحزب الشيوعي الصيني لـ”تصحيح” ليس فقط أسماء الأماكن المذكورة في تقرير هيومن رايتس ووتش، ولكن أيضًا المساجد والمقابر والأضرحة وأجزاء أخرى من المناظر الطبيعية المقدسة في موطن الأويغور وأجزاء أخرى من الصين”.
“وكانت هذه العملية من المحو الثقافي أيضًا جزءًا من حملة أوسع نطاقًا ضد التطرف الديني والإرهاب المفترضين، والتي أسفرت عن سجن ما يقدر بنحو مليون من الأويغور والأقليات الأخرى خارج نطاق القضاء في معسكرات إعادة التأهيل في جميع أنحاء تركستان الشرقية”.
تركستان الشرقية هي منطقة واسعة تقع على الحدود مع كازاخستان وتعد موطنا لحوالي 11 مليون من الأويغور والأقليات العرقية الأخرى.
في عام 1438هـ (2017م)، أطلقت الحكومة الصينية حملة استيعاب شملت اعتقالات جماعية، وتلقينًا سياسيًا مزعومًا، وفصلًا مزعومًا للأسر، وعملًا قسريًا مزعومًا من بين أساليب أخرى.
وكجزء من الحملة، قُدِّر عدد المحتجزين في معسكرات اعتقال خارج نطاق القانون بأكثر من مليون شخص من الأويغور والكازاخستانيين والقرغيز والأقليات العرقية الأخرى.ووصفت الحكومة الصينية في ذلك الوقت المعسكرات بأنها “مراكز تدريب مهني” وقالت إنها ضرورية للحد من الانفصالية والتطرف الديني.
وفي عام 1443هـ (2022م)، توصل مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلى أن الاتهامات بانتهاكات حقوق الإنسان في تركستان الشرقية “موثوقة” وقال إن الصين ربما ارتكبت جرائم ضد الإنسانية في المنطقة.
قالت راميلا تشانيشيف، رئيسة جمعية نساء تانجريتاغ الأويغورية الأسترالية، إن إعادة تسمية القرى “ضار” للأويغور في الصين والخارج.
“هذا أمر مروع”، إن حياتهم اليومية يتم صيننتها من قبل الحزب الشيوعي.
“سيكون العديد من السكان في المقاطعات من كبار السن الذين ربما لا يعرفون اللغة الصينية على الإطلاق. وسوف يشعرون بالارتباك التام. “وهل سنعرف إلى أين نحن ذاهبون إذا عدنا إلى هناك؟
” ودعت السيدة تشانيشيف المجتمع الأسترالي والدولي إلى التحدث ضد “التطهير العرقي والثقافي” للأويغور في الصين.
وقالت “لقد احتججنا ضد أستراليا لتعزيز علاقاتها مع الصين وعدم إثارة انتهاكات حقوق الإنسان في وضح النهار”.
“إن هذا التغيير الصارخ في أسماء الشوارع والأضرحة والمساجد يعني أن تاريخنا يُمحى أمام أعيننا والعالم لا يفعل شيئًا حيال ذلك.أعيننا والعالم لا يفعل شيئًا حيال ذلك.
“حكومتنا لا تفعل شيئا بهذا الشأن”.
وتضمنت التغييرات التي طرأت على أسماء قرى تركستان الشرقية إزالة الإشارات إلى الدين، بما في ذلك مصطلحات مثل “هوجا”، وهو لقب لمعلم ديني صوفي، و”هانيقة”، وهو نوع من المباني الدينية الصوفية، أو مصطلحات مثل “باكشي”، وهو شامان.
وذكر التقرير أنه تم أيضًا إزالة الإشارات إلى تاريخ الأويغور أو إلى الزعماء الإقليميين قبل تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1368هـ (1949م).
وقال البروفيسور ليبولد إن أسماء الأماكن “تعتبر مستودعات مهمة للهوية الثقافية والتاريخية”.
وقال “إنها تساعد في ربط الناس بالمناظر الطبيعية، وفي حالة الوطن الأويغوري، فإن أسماء هذه القرى هي رموز للهوية الأويغورية والسيادة ووعد الحزب الشيوعي الصيني -الذي تم كسره الآن- بالسماح للأويغور وغيرهم من القوميات الأقلوية بأن يكونوا “أسياد وطنهم”.
وأضاف البروفيسور ليبولد أن تغيير أسماء القرى يعكس جهود الحكومة الصينية “لمحو الهوية واللغة والثقافة الأويغورية” واستبدالها بالمعايير الصينية الهان.
“في عهد شي جين بينج، كثف الحزب الشيوعي الصيني استعماره لشينجيانغ وغيرها من الأراضي الحدودية.
“وضرب البروفيسور ليبولد مثالا بتغيير اسم مدينة كاشغر، التي تعني “مكان الحجارة” باللغة الفارسية، إلى الكلمة الصينية كاشي.
وأضاف أن “هذا المركز الثقافي والمعماري العظيم في ألتيشهر -الاسم التاريخي لحوض تاريم- أصبح مجرد مدينة صينية أخرى”.
وأضاف أن الكلمة الفارسية الأصلية كانت أيضًا مرتبطة بتاريخ الأويغور وهويتهم المتميزة عن الصين واحتلالها الاستعماري.
أجرى مؤلفو التقرير مقابلات مع 11 شخصًا من الأويغور الذين يعيشون في قرى تحمل أسماء مختلفة.
واجهت إحدى القرويات صعوبات في العودة إلى منزلها بعد إطلاق سراحها من معسكر إعادة التأهيل لأن نظام التذاكر لم يعد يتضمن اسم المكان الذي تعرفه.
وواجهت بعد ذلك صعوبات في التسجيل في الخدمات الحكومية بسبب التغيير.
وقال قروي آخر إنه كتب قصيدة وكلف شخصًا بتأليف أغنية لإحياء ذكرى جميع المواقع المفقودة حول المكان الذي عاش فيه.
ووجد تقرير لمنظمة هيومن رايتس ووتش في عام 1438هـ (2017م) أيضًا أن السلطات الصينية منعت الأويغور من استخدام العشرات من الأسماء ذات الدلالات الدينية المشتركة بين المسلمين في جميع أنحاء العالم.
وقد حدثت إعادة تسمية المواقع في أماكن أخرى في الصين.
منذ عام 1438هـ (2017م)، بدأت وزارة الشؤون المدنية الصينية في إصدار أسماء صينية رسمية لمواقع في ولاية أروناتشال براديش في شمال شرق الهند، والتي تدعي الصين أنها تنتمي إلى منطقة التبت الجنوبية.
وتتخلى الحكومة الصينية أيضًا تدريجيًا عن اسم “التبت” في المراجع الرسمية باللغة الإنجليزية لصالح الاسم الصيني المندرين للمنطقة “Xizang” منذ عام 1455هـ (2023م).
abc. .
اترك تعليقاً