شرجيل إمام، طالب دكتوراه في جامعة جواهر لال نهرو وناشط مسلم، يُكمل خمسة أعوام من الحبس في 17 جمادى الآخرة 1446هـ (28 يناير 2025م). تم اعتقاله أثناء الاحتجاجات ضد قانون تعديل الجنسية (CAA) والسجل الوطني للمواطنين (NRC)، حيث استهدفته حكومة بهاراتيا جاناتا القومية الهندوسية بسبب معارضته للقوانين التمييزية الخاصة بالجنسية.
شرجيل، خريج المعهد الهندي للتكنولوجيا في بومباي وكاتب غزير الإنتاج، وُجهت إليه تهم التحريض على الفتنة بموجب قانون الأنشطة غير المشروعة القمعي (UAPA) في 1441هـ (يناير 2020م)، وذلك بسبب خطاباته المعارضة لقانون تعديل الجنسية. وقد أدى دعوته إلى إغلاق الطرق كوسيلة للاحتجاج إلى فتح بلاغات ضده في خمس ولايات.
ورغم حصوله على الإفراج بكفالة في ستة من هذه القضايا، لا يزال محتجزًا على خلفية قضية مؤامرة أعمال العنف في دلهي، التي تخضع لقانون UAPA. وقد ظلت طلباته للإفراج بكفالة عالقة لما يقرب من ثلاث سنوات، حيث خضع لـ 70 جلسة استماع وعدة امتناعات قضائية.
يُعتبر شرجيل إمام أحد الرواد الرئيسيين لاعتصام شاهين باغ، وهو احتجاج سلمي تاريخي استمر لمدة 100 يوم ضد قانون تعديل الجنسية (CAA). ومع ذلك، ربطت الشرطة خطبه بالتوترات التي سبقت مذبحة شمال شرق دلهي عام 1441هـ (2020م)، ووجهت إليه اتهامات تتعلق باحتجاجات جامعة “جامعۀ ملیۀ إسلامیہ”. وقد سلّم نفسه لشرطة دلهي في 3 جمادى الآخرة 1441هـ (28 يناير 2020م) بعد حملة كراهية مكثفة وإشعارات متكررة.
وقد أدان خبراء حقوق الإنسان الدوليون اعتقاله، واصفين الأمر بمحاولة مروعة لإسكات الأصوات المعارضة. وفي حديثه من خلف القضبان، قال إمام: “رغم أنني توقعت السجن بسبب دوري في شاهين باغ، إلا أنني لم أتصور أن أُتهم بالإرهاب بسبب أعمال شغب وقعت بعد اعتقالي.” وأردف مستشهدًا بقول الشاعر غالب: “ما الذي يُخيف الأسير من قيود الولاء، حينما يفرّ منها المحبون المقيدون بعشقهم؟”
يواجه شرجيل إمام ثمانية قضايا موزعة على خمس ولايات هندية هي: دلهي، أروناشال براديش، آسام، مانيبور، وأوتار براديش، بتهم تشمل التحريض على الفتنة وموجب قانون الأنشطة غير المشروعة (UAPA).
يُعد قانون الأنشطة غير المشروعة (UAPA) واحدًا من أكثر القوانين صرامةً في مكافحة “الإرهاب”، حيث يُمكّن السلطات من تصنيف المتهم كـ”إرهابي” واحتجازه لعدة أشهر دون إمكانية الإفراج بكفالة.
تم توجيه أول تهمة إلى شرجيل إمام بناءً على خطاب ألقاه خلال الاحتجاجات ضد قانون تعديل الجنسية (CAA) في 20 جمادى الأولى 1441هـ في جامعة عليكرة الإسلامية، إحدى أبرز المؤسسات التعليمية للأقلية المسلمة في البلاد. وقد دعا في خطابه إلى إغلاق ممر ضيق يربط الهند بالولايات الشمالية الشرقية، كوسيلة للضغط على الحكومة للاستماع إلى مطالب المحتجين.
وقد واجه هذا الخطاب انتقادات واسعة من وسائل الإعلام الرئيسية في الهند، وكذلك من الحزب الحاكم بهاراتيا جاناتا (BJP)، الذي اتهمه بالسعي إلى “تقسيم البلاد”.
عبّر الإمام عن قلقه إزاء الضغط الذي تعاني منه والدته المسنّة، التي اعتنى بها هو وأخوه الأصغر منذ وفاة والدهما. ورغم التحديات، يجد الراحة في القراءة، قائلاً: “طالما أنني أملك كتبًا ذات معنى، فلا تؤثر عليّ كثيرًا مشاغل العالم الخارجي.” إن صموده يستمر في إلهام النقاشات حول الحرية والعدالة.
Muslim mirror.
اترك تعليقاً