يواجه المرشحون المسلمون للوظائف في كوريا التمييز على الرغم من الجهود التي تبذلها كوريا لجلب المزيد من القوى العاملة الدولية ومكافحة نقص العمالة.
وقال محمد عفيف كاسنو، وهو طالب دكتوراه ماليزي في كوريا: “إذا كنت أجنبياً [في كوريا ولست أبيضاً]، فأنت من دولة من دول العالم الثالث في نظر معظم الكوريين”. “إذا كنت مسلما ملتزما، فسوف تتضاعف الفجوة.”
وفي عام 1441ه، (2019م) قدر الاتحاد الإسلامي الكوري أن هناك حوالي 135 ألف مسلم في كوريا، وفقا لوزارة الخارجية الأمريكية.
التقت صحيفة كوريا جونج أنج ديلي بأربعة مغتربين في كوريا من خلفيات إسلامية لمعرفة المزيد عن تجربتهم في التنقل في سوق العمل في البلاد.
جاء عبد المقيت من باكستان للعمل في مجال الذكاء الاصطناعي في كوريا. وقال إن نتائج طلبات التوظيف في مجاله تعتمد إلى حد كبير على المهارات الفنية التي يتم تقييمها أثناء المقابلات وليس على الدين.
وقال إن الأسئلة المتعلقة بالقيود الغذائية، والتي غالباً ما تُطرح خلال المقابلات مع المرشحين المسلمين، تساعد أصحاب العمل على فهم ما يمكن توقعه. وعندما بدأ العمل عن بعد في وظيفته الحالية، لم تطرح أي أسئلة تتعلق بدينه خلال المقابلة. والسبب هو أنه لم تكن هناك حاجة لترتيب وجبات الطعام أو التجمعات بعد العمل.
وقال “إنهم بحاجة إلى معرفة ما يجب الاعتناء به”. “إنهم حذرون للغاية. إنهم يريدون معرفة تفضيلاتي لأن هناك الكثير من التجمعات.”
علاوة على ذلك، قال عبد المقيت إنه سُئل في المقابلات عما إذا كان يصلي. في بعض الأحيان، يكون لدى الشركات تصورات سلبية حول حصول المسلمين على فترات راحة طويلة للصلاة في العمل. ومع ذلك، عرض عليه صاحب العمل الحالي مؤخراً غرفة فارغة للصلاة. ولتناول طعام الغداء، يختار زملاؤه في العمل المطاعم التي تقدم قوائم طعام مناسبة له لتناولها معًا. ويرفضون دعوات العشاء للسماح لهم بتناول طعامهم المفضل.
“أنا شخصياً أفضل الشركات التي ليس لديها تجارب سابقة مع موظفين مسلمين. ليس لديهم صورة ثابتة عن الإسلام. كثير من الناس لا يعرفون أنه ليس كل المسلمين يمارسون شعائرهم الدينية بالقوة نفسها.”
قدمت شيرين بكاوي، معلمة لغة من المغرب، رواية مختلفة عن تجربتها في البحث عن عمل. عندما استقرت لأول مرة في مدينة أولسان وبحثت عن وظائف للدروس الخصوصية، عثرت على منصة تربط المعلمين بالطلاب.
كانت شيرين البكاوي مهتمة بوظيفة مدرسة لغة فرنسية شاغرة. كان لديها مقابلة لهذا المنصب.
قالت: “[العملاء] كانوا راضين عن مهاراتي اللغوية وكل شيء”. “لكنني لم أسمع منهم إلا بعد مرور عام.”
وعندما تواصلوا في النهاية مع شيرين البكاوي ودعوها إلى مكتبهم، أعرب المدير عن تحفظاته بشأن ربطها بالطلاب بسبب خلفيتها الإسلامية، على الرغم من أنها لم تذكر دينها صراحة خلال المقابلة الأولية.
وقالت: “أعتقد أنها استنتجت ذلك أو بحثت في موقع جوجل عن المغرب أو شيء من هذا القبيل وافترضت أنني أرتدي الحجاب”. “لذلك لم تكن متأكدة من أنني سأكون مناسبة أو قادرة على التواصل بشكل جيد مع الطلاب.”
تعتقد شيرين البكاوي أن المديرة كانت لديها أفكار مسبقة عندما علمت بخلفيتها الإسلامية.
وقالت: “لم أرتدي الحجاب قط، لكن أعتقد أنها رسمت هذه الصورة في رأسها لأنها اكتشفت أنني مسلمة”.
تم استبعاد تسليمة تسنيم موني، وهي بنغلاديشية مقيمة في كوريا بتأشيرة D-2، من العمل لارتدائها الحجاب.
وقالت تسليمة موني: “أحياناً يرفضنا [أصحاب العمل] بسبب الحجاب”.
لا تستطيع تسليمة موني العمل إلا بدوام جزئي، مما يترك لها خيارات قليلة، مثل العمل في المطاعم أو التعبئة والتغليف.
وروت قصة مقابلة عملها في مطعم في أنسان، جيونجي. فقالت إن صاحب العمل طلب منها ارتداء الزي الرسمي للمطعم، فوافقت. ومع ذلك، طُلب منها خلع حجابها، فرفضت. وبعد ذلك تم استبعادها من الوظيفة.
وقالت تسليمة موني إن مثل هذه الحوادث نادرة، مضيفة أنها تدرك أن أصحاب العمل لديهم كل أنواع المخاوف تجاه الموظفات المحجبات اللاتي يعملن في المطبخ.
“اعتقدت [صاحبة العمل] أننا أثناء عملنا في المطبخ، قد يؤدي ارتداء الحجاب أحيانًا إلى وقوع حادث، مثل الحريق. كما أن الأماكن الساخنة يمكن أن تصيبنا بالمرض”.
وأشارت تسليمة موني أيضًا إلى أن عدم تناول لحم الخنزير واللحوم غير المعتمدة كحلال يُنظر إليه أحيانًا على أنه إزعاج من قبل أصحاب العمل.
وقالت تسليمة موني، التي وجدت الآن مكان عمل، إنها تود في المستقبل مقابلة أصحاب العمل الذين “يمنحونها بعض الوقت للصلاة” ويسمحون لها بارتداء الحجاب بحرية.
قال كاسنو، الذي يعمل الآن كأكاديمي في ماليزيا، إنه عندما كان طالب ماجستير في عام 1432هـ (2011م) نظم المشرف على مختبره آنذاك حدثًا للتواصل بين خريجي المختبر، مع مديرين من الشركات والرئيس التنفيذي لشركة صغيرة. في الحضور.
تم تقديم كاسنو إلى المحترفين والخريجين في هذا الحدث، وبينما أبدى البعض اهتمامًا بعمله، أخبر أحد الشخصيات الإدارية مرؤوسيه بعدم توظيف كاسنو، مشيرًا إلى القيود الغذائية التي يطبقها كاسنو كمصدر قلق.
غادر كاسنو كوريا في عام 1432هـ (2011م) لكنه عاد مؤخرًا للحصول على درجة الدكتوراه في الهندسة ومعرفة مدى التغيير الذي طرأ على كوريا من حيث التكنولوجيا والثقافة.
وقال: “أود أن أقول إن لدي بعض الأصدقاء الكوريين الحقيقيين الذين كانوا ودودين معي طوال الـ 12 عامًا الماضية. وانتهزت هذه الفرصة لمقابلتهم مرة أخرى ومشاركة قصص حياتنا”.
وأضاف: “أنا أعامل الكوريين كأفراد. ليست المجموعة بأكملها هي نفسها”.
قالت دينا الدسوقي، إحدى مستخدمي يوتيوب وهي محللة استراتيجية للأعمال في شركة كورية، إن الاستعداد للإجابة على الأسئلة النمطية يعد فكرة جيدة مع تعبئة هوية فريدة كقوة.
وقالت دينا الدسوقي، الناشطة أيضًا كمؤثرة في أسلوب الحياة، إن “المسلمين عبارة عن مظلة واسعة”. “أنا شخصياً، عندما كنت أبحث عن وظائف، سلطت الضوء على خلفيتي العربية ومهاراتي اللغوية وتقدمت إلى الأماكن التي “تحتاج” إلى مجموعة مهاراتي، مثل الشركات الكورية التي تعمل في الشرق الأوسط.”
وأضافت: “إنه وضع مربح للجانبين”.
واعترفت بأنه في كوريا، غالبًا ما يُطرح على المرشحين للوظائف أسئلة غير مناسبة ومتطفلة بسبب افتقار القائمين على المقابلات إلى المعرفة بالإسلام.
ولهذا السبب، قالت إن المرشحين للوظائف يكونون في وضع أفضل عندما تكون لديهم إجابات جاهزة للأسئلة النمطية، قائلة إنها تقريبًا “تحفظ إجاباتها”.
قالت: “إنه مثل النص الافتراضي في رأسي. حتى أنني أُطرح عليّ نفس الأسئلة بالترتيب نفسه أحيانًا. إنه أمر كوميدي للغاية.”
وأضافت دينا الدسوقي أنه من المحبط أن يتم تقييمها بناءً على خلفيتها، وليس على قدراتها الفردية.
وأضافت أن معظم الشركات الكورية تعطي الأولوية للقيمة المضافة للمرشحين للوظائف المسلمين على مظهرهم أو عقيدتهم.
وقالت: “أنا ضرورية – ولا يمكن استبدالي تقريبًا – في مؤسستي، وبالتالي في وضع يسمح لي بتقديم مطالب صحية وعدم استغلالي، وهو ما يحدث لسوء الحظ مع العديد من العمال الوافدين. لذا أنصح أي شخص من خلفية مختلفة باستخدام ذلك في عمله المعروف، بدلاً من محاولة إخفائه في حالة “تجنبك”.
كوريا جونغاج ديلي.
اترك تعليقاً