“الكثير من السموم”: تزايد الهجمات على المسلمين الهنود بعد مراسم معبد رام

بينما تحتفل الهند بيوم الجمهورية، يخشى الكثيرون من فجر دولة جديدة تشعر فيها الأقليات بأنها “قمامة”.

كانت القيادة عبر حي ميرا رود في مومباي شأنا معتادا بالنسبة لمحمد طارق البالغ من العمر 21 عاما، والذي كان يدير المهمات على متن شركة تحميل السيارات البيضاء الخاصة بوالده.

لكن يوم الثلاثاء، أوقف المشاركون في تجمع قومي هندوسي السيارة في منتصف الطريق. قام الأولاد الصغار – ومعظمهم من المراهقين – بجره إلى الخارج. لكموه وركلوه وسحقوه بالهراوات وعصا العلم والسلاسل الحديدية، كما قال والده عبد الحق البالغ من العمر 54 عاما لقناة الجزيرة. منذ ذلك الحين، قال حق: “[طارق] مرعوب”. وتحولت المسيرة، التي تمت مشاركتها عبر العديد من البث المباشر، إلى حشد من الغوغاء، استهدف العديد من المسلمين في المنطقة، واقتحموا متاجرهم وألحقوا أضرارا بالمركبات بينما كانوا يهتفون “جاي شري رام” (النصر للورد رام). وجرت مسيرات مماثلة، غالبا على إيقاع موسيقى البوب اليمينية المتطرفة، خارج المساجد والأحياء الإسلامية في عدة ولايات في الهند.

وكان الدافع هو تكريس معبد رام في مدينة أيوديا القديمة في شمال الهند من قبل رئيس الوزراء ناريندرا مودي يوم الاثنين. ويجري بناء المعبد في الموقع الذي كان قائما فيه مسجد بابري الذي يعود تاريخه إلى القرن ال16 حتى عام 1413هـ ( 1992م)، عندما قام الغوغاء الهندوس اليمينيون المتطرفون بهدم المسجد، مما أثار أعمال شغب في جميع أنحاء البلاد أسفرت عن مقتل أكثر من 2000 شخص، معظمهم من المسلمين.

وفي كلمته أمام البلاد من أيوديا، قال مودي إن “عجلة الزمن” قد دورت، رافضا الانتقادات بشأن التوترات الدينية المتزايدة التي تغلي في الهند منذ وصوله إلى السلطة في عام1435هـ (2014م). وقال: “رام ليس مشكلة بل حل”. “نحن نضع الأساس للهند للسنوات ال 1000 القادمة. نحن نتعهد ببناء هند قادرة وعظيمة وإلهية من هذه اللحظة “. ومع ذلك، بينما تحتفل الهند بيوم الجمهورية في 26 يناير/كانون الثاني، فإن افتتاح المعبد، ودور الدولة الهندية فيه، والعنف والتخريب الذي واجهته الأقليات الدينية منذ ذلك الحين، هي في نظر الكثيرين علامات على بلد ابتعد عن الدستور الذي تم تبنيه في هذا اليوم في عام 1369هـ (1950م) وبعد فترة وجيزة من التكريس، أضرمت النيران في مقبرة إسلامية في ولاية بيهار بشمال الهند، وعرض رجل مسلم عاريا في جنوب الهند، ورفع علم الزعفران الذي يمثل الهندوسية المتشددة فوق كنيسة في وسط الهند.

“هذا البلد لا يمكن التعرف عليه بشكل متزايد بالنسبة لي، حيث المسلمون مثل القمامة بالنسبة لهم”، قال حق، وهو في طريقه إلى مركز للشرطة مع ابنه بعد هجوم الثلاثاء. “كان هناك الكثير من الناس [أثناء هجوم طريق ميرا] لكن لم يمنعهم أحد من ضرب طفلي. إنه أمر مخز للمجتمع. إنها مدينة المكفوفين”. “رئيس كهنة الهندوسية”
وأدى البث الوطني لافتتاح المعبد، بما في ذلك إزاحة الستار عن معبود رام، إلى توقف الهند صباح الاثنين. تم وضع شاشات LED كبيرة في القرى ، وتجمع الناس في المعابد مع عائلاتهم لمشاهدة الحفل على الهواء مباشرة.

وتم بث الخطب الاستقطابية التي ألقاها مودي وزملاؤه في دور السينما وعلى موقع يوتيوب. وأشار نيلانجان موخوبادهياي، وهو مؤلف وكاتب سيرة مودي، إلى أن الحدث صور رئيس الوزراء على أنه “الكاهن الأكبر للهندوسية”. وقال مودي “هذا هو أصل دورة زمنية جديدة”. “أمة تنهض بعد كسر عقلية العبودية … بعد ألف عام من الآن ، سيتحدث الناس عن هذا التاريخ ، هذه اللحظة. يعكس بناء معبد رام نضج المجتمع الهندي “.

اعتمد مجلس الوزراء الاتحادي قرارا للإشادة بافتتاح المعبد ، مشيرا إلى أن البلاد حصلت على “الاستقلال في عام 1366هـ (1947م)، لكن روحها تحررت من قرون من العبودية الاستعمارية” في 22 يناير.

ومع ذلك ، يقول منتقدوه إن الحدث كان سياسيا وليس دينيا. “كان الأمر يتعلق بمودي أكثر من رام – أداة كاملة لشخصية رام لخدمة قضية ملك منتخب” ، قال أبورفاناند ، الأستاذ في جامعة دلهي.

وأضاف أن الاحتفالات في أيوديا “تشير إلى تغيير في اتجاه الولاية الهندية” ، في إشارة إلى مشاركة كبار المشاهير والقديسين ، حيث أمطرت طائرات هليكوبتر مملوكة للدولة بتلات الورد فوق المدينة. “هذا المعبد هو احتفال بانتصار العنف ضد المسلمين وقد تم إضفاء الشرعية عليه. ربط مودي مصدر الأمة بألوهية [رام]. كل قيم الجمهورية الهندية مدمرة”.

كانت الهند تتراجع باستمرار في مؤشرات الديمقراطية الدولية وتم تصنيفها على أنها “حرة جزئيا” للسنة الثالثة على التوالي من قبل فريدوم هاوس ، وهي منظمة غير ربحية تمولها الحكومة الأمريكية. وحذرت منظمة هيومن رايتس ووتش العام الماضي من “التمييز المنهجي والوصم المنهجي لحزب بهاراتيا جاناتا ضد الأقليات الدينية وغيرها من الأقليات، وخاصة المسلمين”. كما يطرح الصعود المذهل للقومية الهندوسية والابتعاد الواضح عن القيم العلمانية أسئلة مقلقة لحلفاء الهند الدوليين، وخاصة في الغرب، الذين عززوا العلاقات مع نيودلهي في السنوات الأخيرة ويعتبرونها ثقلا موازنا للصين.

وقال مايكل كوجلمان، مدير معهد جنوب آسيا التابع لمركز ويلسون: “لقد وضع مودي الهند الآن في وضع يمكنها من أن تصبح دولة هندوسية بالمعنى الرسمي، وهي خطوة سترحب بها قاعدته الكبيرة، لكن العديد من غير الهندوس والنقاد ينتقدونها باعتبارها خيانة للتقاليد العلمانية في الهند”.

لن “يشبع شهوة الدماء”

يبدو أن مودي وحزب بهاراتيا جاناتا مستعدان لتحقيق فوز مريح في الانتخابات الوطنية المقبلة لعام1445هـ ( 2024م)، وفقا لمعظم استطلاعات الرأي والعديد من المراقبين السياسيين. وقال كوغلمان إن رئيس الوزراء لم يكن بحاجة إلى افتتاح المعبد لتعزيز فرصه الانتخابية ، لكن التكريس يمنحه رصاصة أخرى في ذراعه. وأضاف: “لقد أوفى بأحد أكثر وعوده التي طال أمدها وجاء بطريقة كبيرة ستمتد عبر قاعدته الانتخابية – وخارجها”. لكن بناء المعبد سيفشل في “إشباع شهوة الدماء” للحركة القومية الهندوسية التي أصبحت سائدة مع هدم المسجد في أيوديا في عام 1412هـ (1992م)، كما جادل أبورفاناند. وبعد الحفل، رأى شعارات ترفع في جامعته لهدم مساجد أخرى ينازعها اليمين المتطرف في مدينتي ماثورا وفاراناسي.

وقال: “لا يوجد إغلاق لكل هذا”، مضيفا أن افتتاح المعبد “لن يؤدي إلا إلى مزيد من العنف وتزداد جرأة تلك القوى العنيفة”.

وقال إن هارش ماندر ، وهو ناشط بارز في مجال الحقوق المدنية ، لم يستطع إحضار نفسه لمشاهدة بث التكريس. وبدلا من ذلك، تجمع في كولكاتا، وهي مدينة في شرق الهند، في “مسيرة مناهضة للفاشية” مع آلاف آخرين. ونظمت مسيرات مماثلة من قبل مجموعات طلابية وناشطة في أجزاء مختلفة من الهند. على وسائل التواصل الاجتماعي ، شارك منتقدو مودي لقطات من ديباجة الدستور الهندي ، الذي يضمن حقوقا متساوية لجميع المواطنين ، بغض النظر عن الدين.

وفي الوقت نفسه، قاطعت الجماعات اليمينية المتطرفة عرض فيلم وثائقي بعنوان رام كي نام (باسم رام)، حول هجوم عام 1412هـ (1992م) على مسجد بابري، وهاجمت الطلاب في جامعة في بيون، على بعد 160 كيلومترا (100 ميل) من مومباي، لوضعهم لافتات تذكر هدم مسجد بابري. “يوم التكريس هو معلم هام في تاريخ انهيار الديمقراطية العلمانية في الهند” ، قال ماندر في مقابلة هاتفية مع قناة الجزيرة. “إنها مسألة روح الهند. هل هو ضمير هندوتفا على الأخلاق العلمانية الدستورية؟”.

وفي كلمته أمام الأمة عشية يوم الجمهورية، أشار الرئيس الهندي دروبادي مورمو إلى افتتاح رام ماندير في أيوديا. وقالت: “سيعتبرها المؤرخون في المستقبل علامة فارقة في إعادة اكتشاف الهند المستمرة لتراثها الحضاري”.

ولكن بالنسبة للملايين في الهند، فإن فكرة الأمة تتلاشى بسرعة، كما يقول ماندر. “سوف ينتصر الشعب الهندي [على القومية الهندوسية] – لكنها ستكون معركة طويلة. ربما جيل. لقد تم حقن الكثير من السم في عروق مجتمعنا “.

جنود قوة التدخل السريع يحرسون أحمد أباد بالهند في ١٢ ربيع الأول 1441هـ ( 9 نوفمبر 2019م) ، بعد أن حكمت المحكمة العليا الهندية لصالح معبد هندوسي على أساس ديني متنازع عليه في أيوديا. في 10 رجب 1445هـ ( 22 يناير 2024م)، كرس رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي معبد رام الجديد ، وتم الإبلاغ عن هجمات متعددة ضد الأقليات الدينية منذ ذلك الحين

الجزيرة