تفرض “إسرائيل” منذ فترة طويلة حصارا على غزة، ولا تسمح في بعض الأحيان إلا بدخول المنتجات التي تعتبر حيوية لبقاء السكان المدنيين.
قامت منظمة جيشا، وهي منظمة حقوقية “إسرائيلية” مكرسة لحرية حركة الفلسطينيين، بتجميع قوائم بالمواد المحظورة – من الصحف إلى الدفاتر والتوابل إلى الحلويات – من المحادثات مع رجال الأعمال الفلسطينيين والمنظمات الدولية التي تستورد البضائع إلى القطاع.
توضح هذه الرسومات بعض ما تم السماح بدخوله وما تم منع دخوله بين عامي 1428و 1431ه (2007 و 2010م)، بناءً على النتائج التي توصلت إليها جمعية مسلك.
وكانت “إسرائيل” قد فرضت بالفعل قيودًا على حركة البضائع والأشخاص بين غزة والضفة الغربية منذ أوائل التسعينيات على الأقل.
وفي عام 1427ه (2006م)، بعد فوز حماس بـ 74 مقعداً من أصل 132 مقعداً في الانتخابات التشريعية الفلسطينية، قامت “إسرائيل” بتصعيد حصارها الذي فرضته في العام السابق، على أمل جعل الحياة صعبة للغاية بالنسبة للفلسطينيين في غزة إلى الحد الذي يجعلهم ينقلبون على حماس بدافع اليأس.
ووصف دوف فايسغلاس، مستشار إيهود أولمرت، رئيس الوزراء “الإسرائيلي” في ذلك الوقت، الاستراتيجية بهذه الطريقة: “الفكرة هي وضع الفلسطينيين على نظام غذائي، ولكن ليس جعلهم يموتون من الجوع”.لم ينجح الأمر.
وبحلول صيف عام 1428ه (2007م)، كانت حماس قد قاتلت خصمها فتح في شوارع غزة وانتصرت. وسيطرت الجماعة على قطاع غزة، وردت “إسرائيل” بجعل حصارها دائمًا، مما يحد بشدة من وصول غزة إلى العالم الخارجي.
وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على الحصار إلى درجة أن الجيش “الإسرائيلي” كلف بإجراء دراسة داخلية خاصة به لتحديد الحد الأدنى لعدد السعرات الحرارية التي يحتاجها الفلسطينيون لتجنب سوء التغذية.
وكانت الاحتجاجات الدولية ضد الحصار تتزايد، وفي أواخر جمادى الآخرة 1431ه (مايو/أيار 2010م)، أبحرت مجموعة من السفن – أسطول الحرية لغزة – لكسر الحصار، وكانت البعثات الصغيرة السابقة قد نجحت في جلب بعض الإغاثة إلى غزة (كما نجح نظام الأنفاق الموسع تحت الأرض في غزة).
وهذه المرة كان على متن السفن 10 آلاف طن من المساعدات. وهاجمت قوات كوماندوز “إسرائيلية” سفينة مافي مرمرة، وهي أكبر سفينة في المجموعة في المياه الدولية، مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص.
وبحلول رجب 1431ه (يونيو/حزيران 2010م)، ربما بسبب الغضب الناتج عن الهجوم على سفينة مافي مرمرة، بدأت “إسرائيل” في تخفيف حصارها، وسمحت أخيراً بعودة بعض السلع الاستهلاكية إلى غزة، وكتبت المنظمة في بيان لها : “يسر جمعية جيشا أن تعلم أن الكزبرة لم تعد تمثل تهديدًا لأمن “إسرائيل”.
أنشأت “إسرائيل” قائمة بالمواد ذات “الاستخدام المزدوج”، المحظورة لأنها يمكن إعادة استخدامها لأغراض عسكرية، في عام 1429ه (2008م)، لكنها لم تعلن عن هذه القائمة إلا في عام 1431ه (2010م).
ووجد تقرير أوكسفام لعام 1443ه (2022م) أن القيود التي تفرضها “إسرائيل” على المواد ذات “الاستخدام المزدوج” – بما في ذلك، على سبيل المثال، مضخات المياه والصرف الصحي – تتجاوز بكثير المعايير الدولية.
وخلصت أوكسفام إلى أن “عملية إدراج المواد على أنها” ذات استخدام مزدوج “تبدو تعسفية وغير شفافة”، وسوف يخفف الحصار ويشدد على مر السنين و في عام 1439ه (2018م)، مُنعت مرة أخرى دخول أكثر من 1,000 سلعة أساسية إلى غزة – بما في ذلك فساتين الزفاف وإسفنجات التنظيف وزجاجات الأطفال والحفاضات – بالإضافة إلى توصيلات الوقود والغاز بعد أن أغلقت “إسرائيل” جزئيًا معبر غزة الحدودي التجاري ردًا على قيام بعض سكان غزة بإشعال الحرائق في “إسرائيل”باستخدام الطائرات الورقية والبالونات المشتعلة.
ومنذ 4 ربيع الثاني (7 تشرين الأول/أكتوبر)، أصبح الحصار شبه كامل وإن القيود المفروضة على الغذاء والإمدادات الأساسية تهدد الآن بقاء السكان المدنيين في غزة.
في شعبان 1445 (مارس/آذار 2024م)، نشرت شبكة “سي إن إن” تقريرا عن المواد التي ظلت “إسرائيل” تحرمها في أغلب الأحيان من سكان غزة، عادة بحجة أنها مواد “ذات استخدام مزدوج”.
وسردت CNN بعضًا من أكثرها شيوعًا: أجهزة التهوية، وأسطوانات الأكسجين، وأدوية التخدير، وأنظمة تنقية المياه، وأجهزة الأشعة السينية والعكازات.
وتشمل المواد الأخرى التي نفتها “إسرائيل” “التمر، وأكياس النوم، وأدوية لعلاج السرطان، وأقراص تنقية المياه، ومستلزمات الأمومة”، بحسب التقرير.
يمكن أن يكون التمر بمثابة شريان حياة لسكان يتضورون جوعًا، لكن تم منعهم من دخول غزة ، لأن البذور التي صنعت التمر، كما قالت مصادر، تبدو مشبوهة في صور الفحص بالأشعة السينية.
وقال مسؤول إنساني لشبكة CNN إن أكياس النوم رُفضت “لأنها كانت ذات لون أخضر”، “واللون الأخضر يعني عسكري، ووفقاً لقائمة عام 1429ه (2008م)، فإن اللون العسكري ذو استخدام مزدوج”و ما بدأ كسياسة متعمدة تهدف إلى شل اقتصاد غزة، أصبح الآن يستخدم لإخضاع سكانها المدنيين.
صحيفة الغارديان البريطانية.
اترك تعليقاً