عندما كانت آنا تخطط لزيارتها الأولى إلى تركستان الشرقية في عام 1436هـ (2015م)، شعر أصدقاؤها بالحيرة.
“لم يتمكنوا من فهم سبب زيارتي لمكان كان يُعتبر في ذلك الوقت أحد أخطر المناطق في الصين.
“وقالت مواطنة صينية تبلغ من العمر 35 عاما، والتي لم ترغب في الكشف عن اسمها الحقيقي، إن إحدى صديقاتها انسحبت من الرحلة وبدأت في تجاهلها على تطبيق WeChat.
وقالت إن والديها منعوها من الذهاب إلى أي مكان بالقرب من تركستان الشرقية ولم يرغبوا في الانخراط أكثر في الأمر.
ذهبت آنا على أي حال، وعادت في 12 ذو الحجة (يونيو/حزيران) الماضي.
لكن الأمور تغيرت، كما تقول:
“كانت تركستان الشرقية جميلة كما أتذكرها، ولكن هناك عدد كبير جدًا من السياح الآن، وخاصة في مناطق الجذب الرئيسية.”
لسنوات، عانت تركستان الشرقية من ضغوط شديدة تحت حكم بكين، واندلعت فيها أعمال عنف أحيانًا، مما أبعد العديد من السياح الصينيين المحليين.
ثم اشتهرت ببعض أسوأ مزاعم الاستبداد الصيني، بدءًا من احتجاز أكثر من مليون مسلم من الأويغور فيما يُسمى “معسكرات إعادة التأهيل”، وصولًا إلى مزاعم الأمم المتحدة بارتكاب جرائم ضد الإنسانية.
وتنفي الصين هذه الاتهامات، لكن المنطقة معزولة إلى حد كبير عن وسائل الإعلام والمراقبين الدوليين، في حين يواصل الأويغور في المنفى سرد قصص عن أقاربهم المرعوبين أو المختفين.
ومع ذلك، برزت تركستان الشرقية المحتلة في السنوات الأخيرة كوجهة سياحية، داخل الصين، وبشكل متزايد خارجها.
ضخت بكين مليارات الدولارات لتطوير البنية التحتية، والمساعدة في إنتاج مسلسلات تلفزيونية تدور أحداثها في بيئتها الطبيعية غير الاعتيادية، ورحبت أحيانًا بوسائل الإعلام الأجنبية في جولات مُنسقة بعناية.
وتعمل الصين على إعادة تغليف المنطقة المثيرة للجدل وتحويلها إلى ملجأ سياحي، حيث لا تروج لجمالها فحسب، بل وتروج أيضًا للتجارب “العرقية” المحلية للغاية التي تقول جماعات حقوق الإنسان إنها تحاول محوها.
تمتد تركستان الشرقية شمال غرب الصين، وتحدها ثماني دول. تقع على طول طريق الحرير، الذي غذّى التجارة بين الشرق والغرب لقرون، وبعض مدنها تزخر بالتاريخ. كما أنها موطن لجبال وعرة نائية، وأودية مهيبة، ومراعي خصبة، وبحيرات نقية.يقول السنغافوري سون شينغياو، الذي زار البلاد في شوال 1445هـ (مايو/أيار 2024م)، ويصفها بأنها “تضم نيوزيلندا وسويسرا ومنغوليا كلها في مكان واحد”، “لقد فاقت المناظر توقعاتي بكثير”.بخلاف معظم أنحاء الصين ذات الأغلبية الهان، فإن تركستان الشرقية تضم في معظمها مسلمين ناطقين بالتركية، ويُشكل الأويغور أكبر مجموعة عرقية فيها. تصاعدت التوترات خلال التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حيث أثارت مزاعم الأويغور بتهميشهم من قِبل الصينيين الهان مشاعر انفصالية وهجمات دامية، مما عزز حملة القمع التي شنتها بكين.لكن في عهد شي جين بينغ، بدأ الحزب الشيوعي الصيني بتشديد قبضته بشكل غير مسبوق، مما أثار اتهامات بدمج الأويغور قسرًا في ثقافة الهان الصينية. في زيارة له في سبتمبر، أشاد بالتطور “المذهل” للمنطقة، ودعا إلى “إضفاء الطابع الصيني على الدين” – أي تحويل المعتقدات لتعكس الثقافة والمجتمع الصينيين.في غضون ذلك، تتدفق الاستثمارات إلى المنطقة. ووفقًا لتقرير صادر عن منظمة “مشروع حقوق الإنسان الأويغورية”، يعمل نحو 200 فندق دولي، من بينها أسماء مرموقة مثل هيلتون وماريوت، أو يخطط لافتتاح فنادق في تركستان الشرقية.في عام 1445هـ (2024م)، استقبلت المنطقة حوالي ٣٠٠ مليون زائر، أي أكثر من ضعف عددهم في عام 1439هـ (2018م)، وفقًا للسلطات الصينية.
وارتفعت عائدات السياحة من تركستان الشرقية بنحو ٤٠٪ خلال هذه الفترة لتصل إلى ٣٦٠ مليار يوان (٥١ مليار دولار أمريكي؛ ٣٩ مليار جنيه إسترليني).
وفي النصف الأول من هذا العام، زار المنطقة حوالي ١٣٠ مليون سائح، مما ساهم بنحو ١٤٣ مليار يوان في الإيرادات.في حين أن السياحة الأجنبية تنمو، فإن الغالبية العظمى منها هي من الزوار المحليين.
وتسعى بكين الآن إلى تحقيق هدف طموح: أكثر من 400 مليون زائر سنويا، وإيرادات سياحية تبلغ تريليون يوان بحلول عام رمضان 1451هـ (2030م).
لا يزال بعض الناس يخشون السفر. يقول السيد صن إنه استغرق بعض الوقت لجمع أصدقائه لرحلة في شوال 1445ه (مايو 2024م)، إذ رأى الكثير منهم أن تركستان الشرقية منطقة غير آمنة.
أما الشاب البالغ من العمر 23 عامًا، فقد انتابه نوبة من التوتر، لكن مع استمرار الرحلة، اختفى جميع أصدقائه.انطلقوا في شوارع أورومتشي، عاصمة الإقليم، الصاخبة. ثم أمضوا ثمانية أيام على الطريق مع سائق صيني، سافروا عبر الجبال والسهوب الخصبة، مما أثار إعجاب “صن”.من الشائع أن يكون السائقون والمرشدون السياحيون في تركستان الشرقية من الصينيين الهان، الذين يشكلون الآن حوالي 40% من سكان المنطقة. لم تتفاعل مجموعة “صن” بشكل مكثف مع الأويغور المحليين، لكن القلة التي تمكنوا من بدء محادثات معهم كانوا “مرحبين للغاية”، كما يقول.منذ عودته، أصبح صن مدافعًا عن تركستان الشرقية، التي يقول إنها “أُسيء فهمها” على أنها منطقة خطرة ومتوترة. “لو استطعتُ إلهام شخص واحد فقط لمعرفة المزيد عن تركستان الشرقية، لكنتُ قد ساهمتُ في تخفيف وصمة العار المرتبطة بها قليلًا”.
بالنسبة له، بدت المناظر الخلابة التي استمتع بها كسائح بعيدة كل البعد عن الادعاءات المزعجة التي جعلت تركستان الشرقية تتصدر عناوين الصحف العالمية.
كل ما رآه هو دليل على أن تركستان الشرقية لا تزال خاضعة للمراقبة المشددة، حيث أصبحت نقاط التفتيش الشرطية وكاميرات المراقبة مشهدًا شائعًا، ويُطلب من الأجانب الإقامة في فنادق مخصصة.
لكن صن لم يتأثر بذلك وقال: “هناك تواجد مكثف للشرطة، ولكن هذا لا يعني أن هذه مشكلة كبيرة”.ولكن ليس كل سائح مقتنع بأن ما يراه هو تركستان الشرقية “الحقيقية”.
تقول السنغافورية ثينمولي سيلفادوري، التي زارت المنطقة مع أصدقائها في ذو القعدة (مايو/أيار) لمدة عشرة أيام: “كنتُ أشعر بفضول كبير تجاه الثقافة الأويغورية، وأردت أن أرى مدى اختلاف الأمور هناك. لكننا شعرنا بخيبة أمل كبيرة”.
كانت هي وصديقاتها يرتدين الحجاب، وتقول إن بائعي الطعام الأويغور اتصلوا بهن قائلين إنهن “يحسدننا على حرية ارتداء الحجاب… لكننا لم نتمكن من إجراء محادثات عميقة”. وتضيف أنه لم يُسمح لهن أيضًا بزيارة معظم المساجد المحلية.
فالصين نفسها وجهة سياحية شهيرة للغاية، وقد برزت تركستان كخيار “غير مستغل” وأقل تجارية.
وفي ذو القعدة (مايو/أيار) الماضي، كتبت صحيفة جلوبال تايمز الصينية المملوكة للدولة أن عددا متزايدا من الأجانب “يقتربون من تركستان بعقول منفتحة ورغبة حقيقية في رؤية الحقيقة وتقييمها بأنفسهم”.سارع الحزب أيضًا إلى الترويج لمحتوى حول تركستان من قِبل مؤثرين أجانب يتماشى مع خطاب الدولة.
ومن بينهم المدوّن الألماني كين أبرود، الذي قال في أحد فيديوهاته إنه رأى “مساجد في تركستان الشرقية أكثر من تلك الموجودة في الولايات المتحدة أو أي دولة أوروبية أخرى”.
لكن آخرين لديهم وجهة نظر مختلفة. يقول الكاتب جوش سامرز، الذي عاش في تركستان الشرقية في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، لبي بي سي إن مدينة كاشغر القديمة “هُدمت بالكامل، وأُعيد تصميمها، وأُعيد بناؤها بطريقة لا تعكس ثقافة الأويغور بأي شكل من الأشكال”.
وبحسب تقرير صادر عن هيومن رايتس ووتش في عام 1445هـ (2024م)، تم استبدال أسماء مئات القرى في تركستان الشرقية- والتي كانت مرتبطة بدين أو تاريخ أو ثقافة الأويغور – بين عامي 1430هـ و1444هـ (2009 و2023م).
كما اتهمت المنظمة السلطات بإغلاق وتدمير وإعادة استخدام المساجد في تركستان الشرقية وفي جميع أنحاء الصين للحد من ممارسة الإسلام.
كما وثّقت منظمات دولية أخرى، منها الأمم المتحدة، انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان. وخلصت تقارير بي بي سي لعامي 1442 و1443هـ (2021 و2022م) إلى أدلة تدعم وجود معسكرات اعتقال، ومزاعم اعتداءات جنسية وتعقيم قسري.لكن بكين تنفي كل هذا.
داخل البلاد، يُعيد الحزب تحسين صورة ما كان يُعتبر سابقًا منطقةً مضطربةً لجذب المزيد من السياح المحليين. ويبدو أن هذا يُؤتي ثماره.
عندما زارت آنا للمرة الثانية، كانت برفقة والدتها، التي كانت متشوقة للزيارة بعد مشاهدة مسلسل درامي تدور أحداثه في مقاطعة ألتاي الجبلية شمال البلاد. وقد موّلت الحكومة مسلسل “إلى العجائب” وروّجت له عبر وسائل الإعلام الرسمية.لدى ألتاي الكثير من المعجبين على الإنترنت الصيني.
يقول أحد التعليقات على RedNote: “من كان ليتخيل أنني سأتجول في حديقة الله السرية في ألتاي؟ عند بحيرة كاناس، أدركت أخيرًا معنى أن تكون في الجنة. هذا مكان تنسج فيه رومانسية الجبال والأنهار والبحيرات والبحار معًا في إطار واحد”.يقول آخر: “عند الفجر، أراقب من دار الضيافة الماشية ترعى في الحقول.
تتوهج غابات البتولا الذهبية تحت أشعة الشمس، وحتى الهواء يبدو مغلفًا بالعذوبة – هذا الجمال الهادئ هو ألتاي الذي لطالما تمنيته”.تصف وكالات السفر المنطقة بأنها “غريبة” و”غامضة”.
وتقول إحدى هذه الوكالات، “ذا واندرينغ لنس”، إنها تقدم “مزيجًا ساحرًا من الطبيعة والثقافة لن تجده في أي مكان آخر في الصين”.
تتفاوت أسعار هذه الجولات. قد تتراوح تكلفة رحلة لمدة 10 أيام بين 1500 و2500 دولار أمريكي (1100-1900 جنيه إسترليني)، باستثناء تذاكر الطيران.
يتضمن المسار النموذجي للرحلة إلى الشمال زيارة منتزه كاناس الوطني، مع رحلات إلى البحيرات الجبلية والشاطئ الشهير ذي الألوان الخمسة، وزيارة قرية أويغورية حيث يمكنك ركوب العربات وقضاء بعض الوقت مع عائلة أويغورية.وتصبح الأمور أكثر مغامرة في الجنوب، حيث تشمل الرحلات غالبًا القيادة عبر الصحراء، ورحلات استكشافية مختلفة للبحيرات، وزيارة إلى كاشغر، وهي مدينة على طريق الحرير عمرها 2000 عام.
يشارك الزوار برامج رحلاتهم عبر الإنترنت، مزوّدين بخرائط طرق مُرمّزة بالألوان، وصور لأطباق الأويغور الشهية، مثل الحساء الحار، و”طبق الدجاج الكبير”، وأسياخ لحم الضأن المشوي، وحليب الفرس المُخمّر. حتى أن بعضهم يذكر “عروضًا فنية تستمر لساعات تُعيد إحياء روعة طريق الحرير.
إذا بحثتَ عن تركستان الشرقية على منصتي التواصل الاجتماعي ريد نوت وويبو، فستجد، كما هو متوقع، منشوراتٍ تُشيد بجمالها وعمارتها الأيقونية.
ولا يُذكر أيٌّ من هذه المنشورات الادعاءات التي تُناقض هذه الجاذبية الخلابة.في هذا الوقت من العام، تمتلئ وسائل التواصل الاجتماعي الصينية بصور غابات الحور في تركستان الشرقية المغمورة بوهج العنبر الخريفي.
ويقول الأويغوري الأميركي أراد كاشغاري الذي غادر المنطقة في عام 1419هـ (1998م): “إن الحزب الشيوعي يبيع نسخته الخاصة من الثقافة الأويغورية من خلال تقديم شعب الأويغور باعتبارهم مناطق جذب سياحي”.
إذا بحثتَ عن تركستان الشرقية على منصتي التواصل الاجتماعي ريد نوت وويبو، فستجد، كما هو متوقع، منشوراتٍ تُشيد بجمالها وعمارتها الأيقونية. ولا يُذكر أيٌّ من هذه المنشورات الادعاءات التي تُناقض هذه الجاذبية الخلابة.في هذا الوقت من العام، تمتلئ وسائل التواصل الاجتماعي الصينية بصور غابات الحور في تركستان الشرقية المغمورة بوهج العنبر الخريفي.
ويقول الأويغوري الأميركي أراد كاشغاري الذي غادر المنطقة في عام 1419هـ (1998م): “إن الحزب الشيوعي يبيع نسخته الخاصة من الثقافة الأويغورية من خلال تقديم شعب الأويغور باعتبارهم مناطق جذب سياحي”.
“إنهم يقولون للعالم أننا لسنا أكثر من مجرد أشخاص راقصين وملونين ونبدو جيدين على وسائل التواصل الاجتماعي.
“وترى الناشطة الأويغورية السيدة كاشغاري، التي تراقب نمو شعبية مدينتها الأم من مختلف أنحاء المحيط الهادئ، السياح على “الاعتراف بالقضايا الخطيرة” في تركستان الشرقية المحتلة.
BBC
اترك تعليقاً