يتتبع كتاب رونان لي “إبادة الروهينجا في ميانمار: الهوية والتاريخ وخطاب الكراهية” جذور التطهير العرقي في ميانمار.
بقلم كانغ هيون كيونغ
يُعد كتاب رونان لي “إبادة الروهينجا في ميانمار: الهوية والتاريخ وخطاب الكراهية” مقالاً ثرياً بالمعلومات وفي وقته المناسب، يُساعد القراء على تعميق فهمهم للتطهير العرقي الذي تعرض له شعب الروهينجا عام 1438هـ (2017م) وآثاره المأساوية التي لا تزال مستمرة عليهم.
في روايته المُعمّقة والمُفصّلة، يشرح المؤلف كيف ولماذا تعرّضت جماعة الروهينجا العرقية لانتهاكات وحشية لحقوق الإنسان، وواجهت الترحيل القسري من موطنها الأصلي.
لا يتردد لي في الكشف عن كونه حليفاً للروهينجا.
على عكس ما ادّعى الحكام العسكريون للدولة ذات الأغلبية البوذية، يؤكد لي بلهجة قاطعة أن الروهينجا مواطنون شرعيون في ميانمار، وبالتالي لا يمكن تبرير الحملة الوحشية التي شُنّت باسم طرد المقيمين غير الشرعيين.
يتتبع بحثه الدقيق الهجرة “العرضية” لأسلاف الروهينجا، من بنغلاديش وشبه القارة الهندية، إلى مملكة أراكان عقب غرق سفينة. ويُحلل مراجعة الدستور وقوانين الجنسية التي أعقبت استيلاء الحكام العسكريين في ميانمار على السلطة عبر انقلاب.
كتاب رونان لي “إبادة الروهينجا في ميانمار: الهوية والتاريخ وخطاب الكراهية” الصادر عن دار نشر آي. بي. توريس
يكشف لي، استنادًا إلى وثائق تاريخية وأدلة أخرى، عن مغالطات التصوير الرسمي للحكام العسكريين في ميانمار للروهينجا على أنهم مهاجرون غير شرعيين يستحقون الترحيل. ويرى أن اضطهاد الروهينجا هو نتيجة للمناورات السياسية التي قام بها الحكام العسكريون، الذين حاولوا تحويل انتباه الرأي العام بعيدًا عن صعودهم الإشكالي إلى السلطة من خلال وسائل غير مشروعة. استُخدم وصف الروهينجا بالخارج كتكتيك لكسب دعم سياسي محلي للممارسات المناهضة لهم. وقد دأبت الديكتاتورية العسكرية السابقة في ميانمار، وقادة الإدارة شبه المدنية التي تلتها منذ عام 1431ه (2011م)، على استخدام اسم “بنغالي” بدلًا من الروهينجا، وشجعوا الآخرين على فعل الشيء نفسه، كما جاء في كتابه. “كان للتصوير الرسمي للروهينجا كأجانب عواقب وخيمة على هذه الجماعة، مما ساهم في زيادة الدعم المحلي لأعمال الجيش المناهضة لهم…”
استحوذت انتهاكات حقوق الإنسان ضد الروهينجا على اهتمام وسائل الإعلام العالمية في عام 1438هـ (2017م) عندما أُحرقت قراهم واغتُصبت النساء خلال العملية العسكرية التي شنتها ميانمار. فرّ ما يُقدر بنحو 700ألف شخص من البلاد، معظمهم سيرًا على الأقدام إلى بنغلاديش المجاورة، مما تسبب في أزمة لاجئين.
زعم الحكام العسكريون في بورما أن الحملة جاءت ردًا على هجمات شنها مسلحون من الروهينجا، لكن قليلين اقتنعوا بتبريراتهم للتطهير العرقي. أثارت حكومة ميانمار إدانة دولية واسعة النطاق بسبب فظائعها.
ظلت صدمة الإبادة الجماعية عام 1438هـ (2017م) تطارد الروهينجا في أعقاب الانقلاب العسكري الذي وقع في الأول من فبراير، والذي استولى من خلاله الجنرال مين أونغ هلاينغ على السلطة. اعتُقلت أونغ سان سو تشي وأعضاء بارزون في حزبها، الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية، وأُطيح بهم.
جاء الانقلاب العسكري بعد أشهر من فوز سو تشي وحزبها في الانتخابات العامة التي عُقدت في نوفمبر، وقرب تشكيل حكومة.
أثارت عودة ميانمار إلى الحكم العسكري رعب حوالي 600 ألف من الروهينجا الذين لا يزالون يعيشون في البلاد. ويُتهم الجنرال هلاينغ بتدبير الإبادة الجماعية عام 1438هـ (2017م)، وتخشى هذه الأقلية العرقية أن تكون الهدف التالي إذا نجح الجيش في قمع المتظاهرين المؤيدين للديمقراطية وتعزيز المجلس العسكري.
يستعد المتظاهرون المناهضون للانقلاب لمواجهة حملة قمع من الشرطة في بلدة تاكيتا في يانغون، ميانمار، في 20 مارس/آذار.
اشتد اضطهاد الأقلية العرقية بشكل مطرد بعد أول انقلاب عسكري في ميانمار عام 1381هـ (1962م)، بعد أكثر من عقد من تحرير البلاد من الحكم الاستعماري البريطاني عام 1367هـ (1948م)، وفقًا لرونان لي.
يصف لي الحكام العسكريين بأنهم قوميون بوذيون معادون للأجانب.
تشكّل استياءهم من الأقلية العرقية ذات الأغلبية المسلمة خلال الحكم الاستعماري البريطاني.
كتب لي في كتابه: “غالبًا ما كانت الأغلبية البوذية في ميانمار تشعر بالاستياء من حكامها البريطانيين ومن أولئك الذين يُعتقد أنهم استفادوا من الحكم البريطاني”. في الآونة الأخيرة، تحمل الروهينجا وغيرهم من الجماعات المسلمة في ميانمار وطأة هذه المرارة. وقد تأججت مشاعر العداء بتصورات، غالبًا ما كانت صحيحة، مفادها أن الإدارة البريطانية منحت امتيازاتٍ لمن هم من أصل هندي، وهم في الغالب مسلمون ذوو بشرة داكنة أكثر من البوذيين في البلاد، مقابل وظائف مرموقة.
نشرت المراجعة على موقع كوريا تايمز
اترك تعليقاً