عند التفكير في الإسلام، قد يتخيل الكثير من الناس المساجد المهيبة في الشرق الأوسط أو ربما أسواق رمضان في جنوب آسيا. ما قد لا يتبادر إلى الذهن هو عائلة لاتينية تفطر في رمضان مع أرز باللحم المفروم، أو مجموعة من المسلمين اللاتينيين يتجمعون للاحتفال بعيد الفطر، ويتحدثون الإسبانية أثناء تلاوة صلواتهم باللغة العربية. ومع ذلك، بالنسبة لعدد متزايد من اللاتينيين، فإن الإسلام هو عقيدة تبنوها ونسجوها في هويتهم الثقافية.
إنها حقيقة أقل شهرة أن المسلمين اللاتينيين كانوا منذ فترة طويلة جزءًا من المناظر الطبيعية الدينية والثقافية في الأمريكتين. كان عدد المسلمين اللاتينيين في الولايات المتحدة ينمو باطراد، ويشكلون الآن حوالي 8٪ من إجمالي عدد المسلمين في البلاد، والذي يقدر بنحو 276000 شخص. مجموعة صغيرة ولكنها نابضة بالحياة من الناس الذين لديهم تجربة فريدة من نوعها في لاتينيداد.
الروابط بين الإسلام والتراث اللاتيني
إن حضور الإسلام في الثقافة اللاتينية ليس حديثًا وتاريخه غني، وقد تشكل من خلال الأحداث التاريخية والهجرة والتبادلات الثقافية على مدى قرون. يأتي الارتباط التاريخي الأكثر أهمية من حكم المغاربة لإسبانيا من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر، والذي ترك تأثيرًا دائمًا على اللغة والثقافة الإسبانية. هذا هو السبب في أن أكثر من 4000 كلمة إسبانية – بما في ذلك “ojalá” (نأمل) و “aceituna” (زيتون) – لها أصول عربية.
على الرغم من الطرد القسري للمسلمين من إسبانيا أثناء محاكم التفتيش الإسبانية، إلا أن الإسلام لا يزال يجد طريقه إلى الأمريكتين. كان بعض الأفارقة المستعبدين الذين تم جلبهم إلى أمريكا اللاتينية مسلمين، وحافظوا على إيمانهم سراً بينما أثروا بشكل خفي على الثقافات المحلية. في وقت لاحق، استقرت موجات من المهاجرين الناطقين بالعربية من سوريا ولبنان وفلسطين في دول مثل الأرجنتين والبرازيل وفنزويلا، حاملين معهم الإسلام.
تُظهِر البيانات المتاحة لعامي 1431 و1432هـ (2010 و2011م) أن أميركا اللاتينية ومنطقة الكاريبي موطن لحوالي 840 ألف مسلم، ومن المتوقع أن تزداد الأعداد في العقود المقبلة. ووفقًا لمركز بيو للأبحاث، “من المتوقع أن يتضاعف عدد المسلمين في 51 دولة في الأميركيتين إلى أكثر من الضعف في السنوات العشرين المقبلة، من 5.3 مليون في عام 2010 إلى 10.9 مليون في عام 2030”.
هذا النمو مدفوع إلى حد كبير بالتحولات، حيث يجد العديد من اللاتينيين معنى عميقًا في الإسلام دون الحاجة إلى التخلي عن هويتهم الثقافية. “الجميل هو أنه لا يُتوقع منا ارتكاب الردة الثقافية عندما نتحول إلى الإسلام. من ناحية أخرى، ما هو متوقع هو أن نجمل ثقافتنا. نحن قادرون على تجميل ثقافتنا من خلال ممارستنا للإيمان”، شاركت هازل جوميز، وهي مسلمة من بورتوريكو ومكسيكية، مع “رليجيون نيوز” .
رمضان للمسلمين اللاتينيين: مزيج من التقاليد والإيمان
مثل المسلمين في جميع أنحاء العالم، يصوم المسلمون اللاتينيون من الفجر إلى غروب الشمس خلال شهر رمضان. ومع ذلك، تبدو وجباتهم مختلفة لأنها تتضمن النكهات اللاتينية التي يحبونها. بدلاً من الأطباق الشرق أوسطية التقليدية، يقوم العديد من المسلمين اللاتينيين بإعداد أرز بالجبن، ودجاج باللحم، وباستيل، وإمباناداس، وسورولوس للسحور أو الإفطار. يتم تحضير هذه الأطباق وفقًا لقيود النظام الغذائي الحلال.
بالنسبة للمتحولين إلى الإسلام جوليو أورتيز وشينوا ماتوس، يتم تحضير رمضان على الطريقة البورتوريكية لتكريم جذورهما وثقافتهما. لقد شاركا مع “مسلم ماترز” أن رمضان يتضمن إثارة حماس أطفالهما لموسم الصيام، ووضع جداول زمنية حتى يتمكنوا من حضور صلاة التراويح، والتخطيط لوجباتهم مع أطفالهم، والتأكد من تضمين الأطباق البورتوريكية مثل السورولوس والمزيد، وحتى تزيين منزلهم. ومع ذلك، تستعد كل عائلة مسلمة لاتينية لرمضان بشكل مختلف. يخصص بعضهم وقتًا أطول للتأمل أو التفاعل مع المجتمع المسلم اللاتيني المحلي، وحضور فعاليات المسجد، والمزيد.
شبكات الدعم ضرورية، وخاصة للمعتنقين الجدد الذين قد يشعرون بالعزلة. تستضيف مجموعات مثل جمعية المسلمين اللاتينيين في DMV إفطارات رمضان حيث يتم تشجيع المسلمين اللاتينيين على إحضار أطباق من بلدانهم الأصلية. تصنع هذه الأحداث شعورًا بالانتماء وتوفر مساحة للمسلمين اللاتينيين لمشاركة تجاربهم والاحتفال بإيمانهم مع الحفاظ على ارتباط قوي بثقافتهم.
المجتمع والإيمان: الاحتفال بشهر رمضان معًا
يلعب المجتمع دورًا أساسيًا في شهر رمضان أيضًا، وغالبًا ما يبحث المسلمون اللاتينيون عن مساحات مشتركة حيث يمكنهم الاحتفال مع الآخرين الذين يفهمون هويتهم المزدوجة. توفر منظمات مثل “إسلام إن سبانيش” وأحداث مثل “شاحنات التاكو في كل مسجد” مساحات للمسلمين اللاتينيين للتواصل والتعلم ومشاركة الوجبات.
بالنسبة للعديد من المعتنقين اللاتينيين، يأتي الاحتفال بشهر رمضان بتحديات فريدة. يكافح البعض من أجل القبول من أفراد الأسرة الذين قد لا يفهمون تمامًا تحولهم الديني. يتنقل آخرون في التوازن بين اللاتينية والمسلمين اللاتينيين.
التقاليد الثقافية والممارسات الإسلامية.
تتذكر هازل جوميز، وهي مسلمة من بورتوريكو ومكسيكية، كيف استغرق تبني هويتها المزدوجة وقتًا في مقال في مجلة “رليجيون نيوز”، قائلة: “أتذكر ذلك الشعور بمحاولة التنقل في لاتينيتي والتمسك بهويتي مع موازنة هذا الإيمان”. بالنسبة للمسلمين اللاتينيين، فإن التحول إلى الإسلام لا يعني التخلي عن الثقافة اللاتينية بل تبنيها من خلال عدسة إسلامية.
تكييف التقاليد لتناسب الإيمان
لقد وجد المسلمون اللاتينيون طرقًا إبداعية لدمج تقاليدهم الثقافية مع الممارسات الإسلامية. غالبًا ما تستخدم بينياتا في عيد الفطر، مليئة بالحلوى للأطفال وتضيف لمسة لاتينية احتفالية للعطلة. كما تزين بعض العائلات منازلها بلافتات “Feliz Ramzan” وPapel Picado الملونة للاحتفال بالشهر الكريم بطريقة تبدو مألوفة وذات أهمية روحية. بالإضافة إلى ذلك، يقوم المسلمون اللاتينيون بإجراء تعديلات حلال على أطباقهم المفضلة، مع التأكد من الحفاظ على نكهاتهم التقليدية مع احترام قوانين النظام الغذائي الإسلامي.
لقد أدى الوجود المتزايد للمسلمين اللاتينيين أيضًا إلى تطوير الموارد باللغة الإسبانية حول الإسلام، مما يجعل من الأسهل على المتحولين الجدد تعلم وممارسة عقيدتهم. وهذا تحول كبير لأنه في الماضي، كان على معظم المعتنقين اللاتينيين أن يتنقلوا بين هويتهم الدينية الجديدة دون الوصول إلى المعلومات بلغتهم الأم.
مستقبل الإسلام اللاتيني
من المتوقع أن يستمر عدد المسلمين اللاتينيين في النمو، سواء في الولايات المتحدة أو في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. ومع اكتشاف المزيد من الناس للارتباط بين قيمهم الخاصة والإسلام، فإن امتزاج هذه الثقافات سيستمر في تشكيل كيفية الاحتفال برمضان والتقاليد الإسلامية الأخرى داخل المجتمعات اللاتينية.
بالنسبة للعديد من المسلمين اللاتينيين، فإن إيمانهم وتراثهم ليسا منفصلين بل متشابكين بعمق. سواء من خلال الطعام الذي يطبخونه، أو اللغة التي يتحدثون بها، أو المجتمعات التي يبنونها، فإنهم يصنعون تعبيرًا فريدًا عن الإسلام – تعبير لاتيني مميز.
لوز ميديا
اترك تعليقاً