قد يكون لاجئو الروهينجا قد دخلوا الهند بدون وثائق صالحة أثناء فرارهم من العنف والاضطهاد، ولكن كلاجئين لهم حقوق قانونية ودستورية معينة، حسبما قال محامي حقوق الإنسان كولين غونسالفيس.
بينما تواجه الهند حملة حكومة دونالد ترامب على الهجرة غير الشرعية، تنظر المحكمة العليا في عريضة قضائية لمنح أمر بوقف العمل بتعميم حكومة دلهي الصادر في 1446هـ (ديسمبر 2024م) الذي يرفض قبول أطفال الروهينجا الذين تصنفهم الحكومة كـ”مهاجرين غير شرعيين”.
في 23 ديسمبر، قالت وزيرة رئيسة وزراء دلهي آنذاك، أتشيشي، على منصة “إكس”: “…أصدرت دائرة التعليم في حكومة دلهي أمراً صارماً بعدم قبول أي روهينجي في المدارس الحكومية بدلهي.” ورغم أن التعميم يذكر فقط “المهاجرين البنغاليين غير الشرعيين”، توضح منشورات أتشيشي على منصة إكس أن رفض القبول سيشمل أطفال الروهينجا عديمي الجنسية في دلهي.
على مر السنوات، أصبحت قضية وجود لاجئي وطالبي لجوء الروهينجا في الهند مسألة سياسية، خاصة قبيل الانتخابات. في نوح، تم هدم مستوطنات الروهينجا بزعم احتلالها للأراضي بشكل غير قانوني بعد أعمال الشغب عام 1444هـ (2023م) من قبل الشرطة المحلية، وفقاً لتقارير إعلامية. في 1444هـ (أغسطس 2022م)، أعلن وزير الإسكان والشؤون الحضرية السابق هارديب سينغ بورى أن الروهينجا سيُمنحون مساكن في دلهي، وهو ما أثار جدلاً كبيراً ونُفي لاحقاً من قبل وزير الداخلية أميت شاه.
وفقاً لتقرير هيومن رايتس ووتش لعام 1446هـ (2025م)، “واجه لاجئو الروهينجا المسلمون في الهند تشديد القيود، والاحتجاز التعسفي، والهجمات العنيفة التي غالباً ما تحرض عليها القيادات السياسية، بالإضافة إلى خطر متزايد للترحيل القسري”.
وقد أفادت تقارير IndiaSpend عن الظروف والتحديات التي يواجهها لاجئو وطالبو لجوء الروهينجا في الهند، بما في ذلك المشاكل في الحصول على الرعاية الصحية الملائمة وفرص الكسب، وغياب الوثائق، والخوف من الاعتقال والترحيل. وقد رفعت مبادرة حقوق الإنسان للروهينجا (ROHRIngya)، وهي منظمة غير حكومية مقرها الهند تعمل على قضايا حقوق الروهينجا، في 1446هـ (يناير 2025م) دعوى قضائية للمصلحة العامة تطالب بوقف تنفيذ أمر حكومة دلهي، إذ أن رفض القبول يحرم الأطفال من حقهم الأساسي في التعليم، كما يكفله المادة 21A من الدستور.
ومن المتوقع أن يعرض البرلمان مشروع قانون جديد يتعلق بالهجرة والأجانب في الهند، ليحل محل القوانين الاستعمارية، بما في ذلك “قانون الأجانب لعام 1946″، الذي يُستخدم عادةً لاعتقال الروهينجا الذين يعبرون الحدود الدولية إلى الهند بدون وثائق صالحة هرباً من الاضطهاد.
من هم الروهينجا
الروهينجا هم أقلية عرقية مسلمة تقيم في ولاية راخين في ميانمار التي يغلب عليها البوذيون منذ قرون. وفقاً لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1440هـ (2019م)، “أصبحوا عديمي الجنسية جراء صدور قانون الجنسية عام 1402هـ (1982م)، وتم تجريدهم في نهاية المطاف، عام 1436هـ (2015م)، من حق التصويت في العملية الانتخابية.” لقد تعرضوا لموجات من العنف، يقال أنها من قبل الجيش والنظام الحاكم على مر السنين، مما اضطرهم للبحث عن ملاذ آمن في دول مجاورة أخرى منها الهند. وهم “الأقلية الأكثر اضطهاداً في العالم.
وفقاً للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، هناك 22,500 لاجئ وطالب لجوء من الروهينجا عديمي الجنسية في الهند، يشكلون ربع جميع لاجئي وطالبي لجوء ميانمار في البلاد. في عام 2017، قالت الحكومة الاتحادية إن عدد الروهينجا في الهند يبلغ حوالي 40,000، وأن “المهاجرين غير الشرعيين (بما في ذلك الروهينجا) يشكلون تهديداً للأمن القومي.” بينما يبلغ عدد الروهينجا في ميانمار حوالي 634,000، فر أكثر من 1.1 مليون لاجئ وطالب لجوء من البلاد بسبب العنف والاضطهاد. يعيش حوالي 88% منهم في مخيمي كوتوبالونغ ونايابارا المكتظين في كوكس بازار ببنغلاديش، بينما تستضيف الهند 2% من سكان لاجئي الروهينجا.
قالت محكمة العدل الدولية في قضية رفعتها غامبيا ضد ميانمار تتعلق باتهامات بالإبادة الجماعية للروهينجا، إنها “ترى أن الروهينجا في ميانمار لا يزالون في وضع هش للغاية”. وبناءً على تقرير مهمة تقصي الحقائق، أشارت المحكمة إلى أن “الروهينجا في ميانمار تعرضوا لأفعال قد تؤثر على حقهم في الوجود كمجموعة محمية بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية، مثل القتل الجماعي، والاغتصاب الواسع النطاق وأشكال العنف الجنسي الأخرى، بالإضافة إلى الضرب، وتدمير القرى والمنازل، وحرمانهم من الحصول على الغذاء والمأوى وغيرها من ضروريات الحياة.”
في الهند، لا يُسمح للروهينجا بالتقدم للحصول على بطاقات آدهار أو غيرها من الوثائق الحكومية ذات الصلة، باستثناء بطاقات المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، مما يصعّب عليهم الحصول على الدعم الحكومي خارج إطار المفوضية. وغالباً ما يعجز لاجئو وطالبو لجوء الروهينجا عن العثور على وظائف لدعم أسرهم في الهند، مما يجبر الكثير منهم على العمل في جمع النفايات أو في وظائف غير رسمية بأجور منخفضة، حسبما أفادت تقارير IndiaSpend في 1443هـ (مارس 2022م).
كما يجدون صعوبة في الحصول على رعاية صحية ملائمة، مما يؤدي إلى نفقات باهظة من جيوبهم، تجعل الرعاية الصحية غير متاحة لهم. كما وثقت IndiaSpend كيف أن الحياة على الهامش، والخوف المستمر من الاعتقال والترحيل، بالإضافة إلى الصدمات النفسية الناتجة عن العنف في ميانمار، أثرت سلباً على الصحة النفسية للمجتمع.
ذكرت IndiaSpend في أكتوبر 2024 كيف تعرّضت امرأة من الروهينجا، تم تهريبها إلى الهند، للاغتصاب وكافحت للحصول على الإجهاض. وفي النهاية، تم ترحيلها قسرًا إلى بنغلاديش.
وقد برزت قضية التمييز العنصري ضد الروهينجا في 1445هـ (يونيو 2024م) عندما حثّ لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري (CERD) الهند على “إنهاء الاحتجاز التعسفي للروهينجا الذين فروا من ميانمار إلى الهند، والامتناع عن الترحيل القسري وإعادتهم إلى ميانمار”. كما طالبت اللجنة الحكومة بإزالة القيود التي تحول دون تمتعهم بحقوقهم دون تمييز، خاصة فيما يتعلق بالحصول على فرص العمل والرعاية الصحية والتعليم، لا سيما من خلال ضمان إصدار تأشيرات طويلة الأمد ووثائق هوية أخرى لهم.
لدى الروهينجا حق دستوري بموجب المادة 21
غالبًا ما يُعتقل من يعبرون الحدود ويقضون فترة في السجن بموجب قانون الأجانب، ويميلون إلى البقاء محتجزين رغم انتهاء فترة العقوبة لدخولهم البلاد بصورة غير قانونية ودون وثائق صالحة.
ورغم أن الهند ليست طرفًا في اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1370هـ (1951م) بشأن اللاجئين وبروتوكولها لعام 1386هـ (1967م)، إلا أنها موقعة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن لكل فرد حق التعليم، وأن التعليم يجب أن يكون مجانيًا على الأقل في المراحل الابتدائية والأساسية.
قال كولين غونسالفز، المحامي الكبير في المحكمة العليا ومحامي حقوق الإنسان الذي يمثل المدعين في الدعوى القضائية التي قُدمت في 1446هـ (يناير 2025م): “قضية الروهينجا واضحة. هم ضحايا لإبادة جماعية”. وأوضح أن الروهينجا أجانب ولم يأتوا إلى الهند بتأشيرة، لكن لديهم حقًا قانونيًا.
وأضاف أن لديهم حقًا دستوريًا بموجب المادة 21 التي تحمي الحياة والحرية، ولا تقتصر على المواطنين فقط، بل تنطبق على جميع الموجودين داخل أراضي الهند. وأكد أن هذا الحق ينطبق على الروهينجا لأن حياتهم معرضة للخطر بسبب العنف في ميانمار إذا تم ترحيلهم.
وفقًا لتقارير الإعلام، أكدت المحكمة العليا أنه لن يُحرم أي طفل من التعليم، لكنها طلبت المزيد من البيانات والمعلومات حول اللاجئين الروهينجا وظروفهم في دلهي. وقد أبلغت IndiaSpend أنه في 1438هـ (أبريل 2017م)، قالت اللجنة الوطنية لحماية حقوق الطفل – استنادًا إلى شكوى من مبادرة التنمية والعدالة (DAJI)، وهي منظمة غير ربحية تعزز الحقوق والوصول إلى العدالة للأديڤاسيين واللاجئين والعمال المهاجرين – بوضوح إنه “لا يجوز رفض قبول أي طفل يسعى للالتحاق بمدرسة حكومية أو مدعومة من الحكومة في هاريانا”.
ليست هذه هي المرة الأولى التي يُطلب فيها الحماية القانونية في المحكمة العليا. هناك ثلاث عرائض قضائية معلقة في المحكمة العليا – جعفر الله 1434هـ (2013م)، محمد يونس 1438هـ (2017م)، فزال عبدلي 1442هـ (2021م). تذكر عريضة 1446هـ (يناير 2025م) أن حكومة الاتحاد وحكومة إقليم العاصمة الوطنية دلهي (GNCTD) أكدت في 1439هـ (2018م) عدم وجود تمييز ضد الروهينجا.
وفي تقرير الامتثال للجنة حالة المرافق الصحية للروهينجا المقيمين في دلهي، المُقدم إلى المحكمة العليا في 1439هـ (2018م)، لم تُسجل أية تقارير عن تمييز في قبول الطلاب بالمدارس، مما يدل على عدم وجود قلق بشأن قبول الأطفال في المدارس الحكومية.
وفقًا لإفادة مقدمي العريضة في 1446هـ (2025م)، هناك ما لا يقل عن 17 طفلًا في مستوطنة خاجوري خاص في دلهي تم رفض قبولهم في المدارس حتى قبل تعميم قسم التعليم في دلهي في 1446هـ (ديسمبر 2024م).
صدرت أحكام من المحكمة العليا توفّر الحماية للاجئين. ففي حكم اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان ضد ولاية أراناشال براديش عام 1416هـ (1996م)، قالت المحكمة العليا إن حماية حياة لاجئي التشاكما المشردين من منازلهم في بنغلاديش هي من واجبات الدولة.
في أمر صدر في 1446هـ (أكتوبر 2024م) بشأن عريضة قضائية قدمتها منظمة “الحقوق الاجتماعية”، وهي مجموعة حقوق مدنية، للمطالبة بإدخال جميع أطفال الروهينجا في المدارس القريبة من منازلهم، قضت محكمة دلهي العليا بإنهاء القضية معلنة أن الروهينجا ليسوا من الداخلين الشرعيين إلى الهند، وأنه يمكن التوجه إلى وزارة الداخلية لاتخاذ الإجراءات المناسبة. وفي 17 فبراير، رُفع إلى المحكمة العليا استئناف قيل إنها أصدرت ملاحظة أثناء الفصل في القضية بأن الأطفال يجب أن يتوجهوا أولاً إلى المدرسة التي يطالبون بالقبول فيها، وأن يتوجهوا إلى المحكمة العليا إذا تم رفض قبولهم.
ورغم أن الهند لا تملك قانوناً داخلياً للاجئين وطالبي اللجوء، فإنها ملزمة بتقديم الحماية لمن يطلبها من الاضطهاد بموجب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وأوامر قضائية مختلفة. لكن غونسالفس يرى أن تقديم تشريع سيكون قاسياً للغاية. قال: “هذه الحالة التي لا يوجد فيها قانون أفضل من قانون قاسٍ لا يعترف باللاجئين.”
وطلب موقع IndiaSpend تعليقات من سكرتير التعليم في دلهي وقسم التعليم حول عدد الأطفال المتضررين وأسباب رفض القبول.
the wire.
اترك تعليقاً