لاجئو الروهينجا يواجهون تحديات جديدة: تقرير حصري من مخيمات بنغلاديش

في 1446هـ (ديسمبر 2024م)، زار وفد من “العدالة للجميع” مخيم كوتوبالونغ للاجئين في كوكس بازار، بنغلاديش، حيث يلتجئ أكثر من مليون من لاجئي الروهينجا في أكبر مخيم للاجئين في العالم. وصل الروهينجا إلى بنغلاديش من ميانمار (بورما)، هاربين من الإبادة الجماعية المستمرة ضد المسلمين الروهينجا. التقى الوفد مع موظفينا في المخيمات وأتيحت لهم الفرصة للاستماع مباشرة من الناجين من الإبادة الجماعية الذين وصلوا حديثًا، كما قاموا بإجراء مقابلات مع نساء من الروهينجا تم استطلاعهن قبل الزيارة حول تجاربهن في العيش بالمخيم منذ عام 1438هـ (2017م)، بالإضافة إلى أفراد شاركوا في المبادرات الرئيسية داخل المخيمات.

وأثناء سيرهم عبر المخيمات المختلفة في كوتوبالونغ، التي تضم 33 مخيمًا، لاحظ الوفد الظروف المزرية والازدحام، وهشاشة المنازل المبنية من الخيزران والبلاستيك، وتهدم الهياكل المتداعية جراء الحرائق المتكررة والانزلاقات الأرضية والفيضانات. كما لفت الانتباه إلى مياه الصرف الصحي المكشوفة التي تجري في الخنادق الضحلة بين الملاجئ، والتي تضررت بشكل متكرر بسبب الفيضانات. تحدث العديد عن فقدانهم لمنازلهم وكل ما يملكونه في لحظة واحدة عندما اندلعت النيران – وهو ما يعد تذكيرًا مؤلمًا للعديد من الروهينجا الذين دُمرت منازلهم في ميانمار (بورما).

في 1439هـ (أغسطس 2017م)، شنت القوات العسكرية الميانمارية حملة واسعة في منطقة أراكان في ميانمار (بورما)، حيث يُعد الروهينجا سكانًا أصليين. استهدف الروهينجا، الذين ينتمون في غالبيتهم إلى الإسلام، من قبل الراخين البوذيين في أراكان، بالتعاون مع الجيش الميانماري، الذين شاركوا في طردهم من ديارهم وأراضيهم. وقد تضرر أكثر من 750,000 من الروهينجا واضطروا لعبور نهر ناف للفرار من الإبادة الجماعية، ليجدوا ملاذًا في بنغلاديش.

نقفز إلى عامي 1444-1445هـ (2023-2024م)، حيث شهدت الأوضاع في ميانمار العديد من التحولات. سقطت حكومة أونغ سان سو كي أمام المجلس العسكري، في حين تعززت قوة جيش أراكان في دعوته من أجل تقرير مصير منطقة أراكان في ميانمار. غير أن ذلك لم يُفضِ إلا إلى تفاقم الوضع بالنسبة للروهينجا. على مدار العامين الماضيين، تعرض الروهينجا، وهم مجتمع يتألف في معظمه من المزارعين والصيادين، للاستهداف من قبل كل من الجيش الميانماري وجيش أراكان. وقد أسفر ذلك عن نزوح جديد للروهينجا من ميانمار، مما أدى إلى تدفق حوالي 60,000 لاجئ جديد إلى المخيمات في بنغلاديش.

سبب الزيارة:

كان هدف الوفد من الزيارة هو الشهادة على الإبادة الجماعية التي تعرض لها الروهينجا والتعرف عن كثب على معاناتهم وظروفهم الحالية في المخيمات وطموحاتهم. أجرى الوفد ثلاثة أنواع من المقابلات:

أجرى مقابلات مع النساء اللواتي استجبن لاستبيان أجريناه قبل الزيارة، والذي شمل 1,000 امرأة من الروهينجا، بتنسيق من موظفي “العدالة للجميع” في المخيمات، حول ظروفهن الحالية منذ وصولهن إلى المخيمات قبل سبع سنوات. أجرى مقابلات مع اللاجئين الجدد لجمع شهادات مباشرة عن ما حدث في قراهم في أراكان، وما جرى خلال رحلات هروبهم، وظروفهم الحالية بعد وصولهم إلى المخيمات في بنغلاديش.

أجروا مقابلات مع الأفراد المشاركين في المبادرات الأساسية: التعليمية، والرعاية الصحية، ومراكز التدريب المهني. يُطلب من الزوار إلى المخيمات إبراز تصريح للدخول. وتقتصر ساعات الزيارة على الفترة ما بين الساعة التاسعة صباحًا والثالثة مساءً.

ملخص المقابلات مع الوافدين الجدد:

التقى أعضاء الوفد مع الوافدين الجدد إلى المخيمات. ويمكن تلخيص السمة المشتركة للأشخاص الذين فروا مؤخرًا ووصلوا إلى المخيمات في النقاط التالية:

الاستهداف والعنف في ميانمار (بورما):

استهداف الجيش الميانماري وجيش أراكان: أفاد الوافدون الجدد بأنهم تعرضوا للاستهداف من قبل كل من الجيش الميانماري وجيش أراكان، الذين سيطروا مؤخرًا على منطقة أراكان في ميانمار (بورما).
الاضطهاد العرقي والديني: كان المسلمون الهدف الرئيس للعنف. في بعض الحالات، تم فصل المسلمين والبوذيين الميانماريين داخل نفس القرية، حيث قُتل المسلمون. واستخدم المسلمون كدروع بشرية في الصراع.
استهداف الرجال والأولاد للإعدام: كان الرجال والأولاد هم المستهدفين بشكل خاص للإعدام.
العنف الجنسي: يستهدف جيش أراكان الفتيات بشكل خاص للاعتداء الجنسي. بعض النساء كن يعرفن ضحايا الاغتصاب؛ بينما سمع معظمهن عن مثل هذه الحوادث.
التهجير داخل ميانمار: تم نقل بعض الأفراد من قرية إلى أخرى قبل أن يُجبروا على الفرار من ميانمار (بورما) بالكامل.
الفقدان والصدمات النفسية: كان الجميع تقريبًا يعرفون شخصًا قتل أثناء محاولته الهروب.

الفرار والرحلة إلى بنغلاديش:

تجربة الفرار المؤلمة: اضطر العديد من الوافدين الجدد إلى السير فوق جثث القتلى أثناء هروبهم من العنف. وأفاد أحدهم بأنه مر بجانب بحيرة تحتوي على ما لا يقل عن 400 جثة، وكان العديد منهم معروفين من قريته.
ترك الممتلكات: لم يتمكنوا من أخذ أي من ممتلكاتهم أثناء فرارهم.
رفض من السلطات الميانمارية: تم إخبارهم بشكل صريح بأن ميانمار (بورما) ليست بلدهم وطُلب منهم المغادرة.

مشاكل الحدود مع بنغلاديش:

رفض حرس حدود بنغلاديش (BGP) السماح بالعبور: غالبًا ما يرفض حرس الحدود السماح بعبور نهر ناف. ويضطر الفارون أحيانًا لدفع رشاوى لأفراد الحرس لكي يُسمح لهم بالعبور.
مطالب القوارب: غالبًا ما يطلب أصحاب القوارب مبالغ كبيرة من المال لتسهيل العبور، رغم أن بعضهم يساعد الفارين دون مقابل.

الوصول إلى بنغلاديش:

عدم وجود مأوى: لا يتم تخصيص مأوى لمعظم الوافدين الجدد عند وصولهم، ويجب عليهم الاعتماد على سخاء اللاجئين الذين وصلوا قبلاً لاستضافتهم. ويجب الاعتراف هنا بأن اللاجئين الذين وصلوا سابقًا يعيشون هم أنفسهم في ظروف مكتظة وفقيرة.
نقص الوصول إلى الغذاء: لا يتم منح الوافدين الجدد حصصًا غذائية من وكالة غوث اللاجئين (UNRWA)، مما يمنعهم من الحصول على الطعام. بعضهم كان يتلقى قسائم غذائية سابقًا، ولكن تم إيقاف ذلك من قبل مفوضية الإغاثة والعودة للاجئين (RRRC). بعض الوافدين الجدد مروا بثلاثة أيام دون طعام.
الاختطاف والاختفاء القسري: يخشى الوافدون الجدد، جنبًا إلى جنب مع اللاجئين الآخرين، من حالات الاختطاف والاختفاء القسري، التي أصبحت شائعة بشكل متزايد في المخيمات.

ملخص المقابلات مع نساء الروهينجا اللواتي تم استبيانهن:

قامت أعضاء الوفد من النساء، مقسمات إلى فريقين مكونين من اثنين، بمقابلة نساء الروهينجا اللواتي تم استبيانهن قبل زيارة الوفد وأشرن إلى استعدادهن لتقديم مزيد من الشهادات. وقد شمل الاستبيان، الذي تم إجراءه مع ألف امرأة من الروهينجا، أسئلة حول تجاربهن في العيش في المخيمات طوال السبع سنوات الماضية منذ وصولهن في عام 1438هـ (2017م)، مع التركيز على مجالات مثل الاحتياجات الأساسية، والرعاية الصحية، والأمان، والتعليم، والعمل.

بعض التحديات التي شاركتها نساء الروهينجا خلال مقابلاتهن ونقاشاتهن الجماعية تم تسليط الضوء عليها أدناه:

الاعتماد على المساعدات، وندرة فرص العمل: أفادت النساء بعدم كفاية الحصص الغذائية لإطعام أسرهن، وافتقارهن لفرص العمل للكسب، مما يجبرهن على الاعتماد كليًا على المساعدات. كما أشار بعضهن إلى تقليص الحصص مقارنة بالوقت الذي وصلن فيه لأول مرة. ويفتقرن إلى الخضروات والبروتينات، كما أنهن أشرن إلى أن الحصص لا تشمل مواد غير غذائية مثل الملابس ومنتجات النظافة. يحصلن على علبة صغيرة من الأرز، والعدس، والزيت، والملح كل شهر.
عبرت النساء عن قلقهن بسبب عدم تمكنهن من دفع المهر، مما يجبرهن على تزويج بناتهن لرجل مسن يتطلب مهرًا أقل أو إرسالهن خارج البلاد. ولاحظنا أن هناك امرأة واحدة فقط كان طفلها يرتدي الحفاضات؛ وهي تعمل خياطة.
نقص الوصول إلى التعليم وسوء جودته: عبرت النساء عن قلقهن بشأن جودة التعليم الذي يتلقاه أطفالهن. في مراكز التعليم، أفدن بأن أطفالهن يتعلمون فقط الأبجدية وكيفية كتابة أسماء عائلاتهم. كانت إحدى الأخوات تبيع جزءًا من حصصها كل شهر لكي تتمكن من إرسال ابنتها إلى مدرسة خاصة تابعة للمجتمع، حيث تشعر أن التعليم فيها أفضل بكثير من مراكز التعليم. كما أفادت النساء بعدم وجود فرص للتعليم العالي، حيث يحصل أطفالهن على تعليم أساسي فقط، ويتمنين أن يتعلم أطفالهن المزيد. كما أن الفتيات، عند بلوغهن، لا يُسمحن بالذهاب إلى المدرسة. وأعربن عن إحباطهن بسبب الملل، إذ يُجبرن على البقاء في مساكنهن طوال اليوم دون موارد أو أنشطة تشغل وقتهن.
نقص الخصوصية في المراحيض العامة: عبرت النساء عن معاناتهن بشأن الخصوصية عند الذهاب إلى المراحيض العامة، حيث لا يمتلك معظمهن حمامًا خاصًا. يخشى بعضهن من التعرض للتحرش أو الهجوم في طريقهن إلى الحمام في الليل. كما يواجهن صعوبة في رؤية الطريق بسبب نقص الإضاءة. ونتيجة لذلك، غالبًا ما تتجنب النساء استخدام الحمام، مما يؤدي إلى تكرار حالات الإصابة بالتهابات المسالك البولية ومشاكل صحية أخرى. وأشارت إحدى النساء إلى أنه يوجد حوالي 100 شخص يستخدمون 2-3 مراحيض في مخيمها، لذا غالبًا ما تضطر للانتظار في طابور طويل.
القلق بشأن الأمان: أفادت النساء بأن أطفالهن قد تم اختطافهم واحتجازهم رهائن، ولم يتمكنّ من دفع الفدية إلا عن طريق الاستدانة من الجيران. وقد شاهدن العديد من عمليات القتل في النهار والليل، ويخشين مغادرة مساكنهن. بعض أزواج النساء كانوا في مخابئ لأنهم رفضوا الانضمام إلى العصابات وتهددوا. وأفادت أخريات بأن أبناءهن المراهقين تلقوا تهديدات مشابهة من أعضاء العصابات، ففروا إلى ماليزيا عبر رحلات شاقة في البحر المفتوح، حيث دفعوا مبالغ باهظة للمهربين. البعض الذين حاولوا الهروب توفوا في البحر، دون أن يصلوا إلى وجهتهم. وفي ماليزيا، لا يتمتعون بوضع اللاجئ ويعانون من صعوبة البقاء على قيد الحياة في الخفاء. كما فرت النساء وبناتهن إلى ماليزيا هربًا من محاولات أعضاء العصابات لإجبارهن على الزواج. وكان بعض أقاربهن الذكور يتم تجنيدهم قسريًا من قبل العصابات، مما تسبب في معاناة النساء من مستويات عالية من الضغط النفسي أثرت على صحتهن النفسية والجسدية.
الرعاية الصحية المحدودة: أفادت النساء بعدم تمكّنهن من الحصول على أي دواء سوى الباراسيتامول، الذي يُقدّم لهن لعلاج كافة الأمراض بغض النظر عن نوعها، وعدم قدرتهن على دفع فواتير العلاج.
الحرائق المتكررة: أبلغت النساء عن فقدانهن لمساكنهن وكل ما يملكنه عدة مرات بسبب الحرائق التي اندلعت في المخيمات، بعضها كان أثناء نومهن. وأعربن عن خوف شديد من الحرائق.
القيود على الحركة: ذكرت النساء أنهن كنّ يتمكنّ من التنقل بحرية بين المخيمات، ولكن الحكومة فرضت مؤخرًا قيودًا على أي حركة بين المخيمات.
التعامل مع التحديات بالإيمان: عبرت النساء عن أنهن يتعاملن مع تحدياتهن من خلال التوكل على الله، إذ يعلمّن أنه لا معين لهن سوى الله، ولا أحد غير الله قادر على مساعدتهن. كما يجدن القوة في دعم جيرانهن، ويشعرن بالطمأنينة مع أزواجهن وأطفالهن.

ملخص المقابلات مع الأئمة:

الثقة:
- يثق الروهينجا في الأئمة كمصدر رئيسي للمعلومات.
- يثقون في إرسال أطفالهم إلى المدارس الدينية (المعاهد الإسلامية).
الاعتراف بالمعاهد:
- لا توجد طريقة مباشرة للاعتراف بالمعاهد في تصميم المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.
- المعاهد تموَّل ذاتيًا من قبل المجتمع نفسه.
- بنغلاديش تحتل المرتبة الثانية في عدد المعاهد الدينية بعد إندونيسيا.
عدد المعاهد والطلاب:
- هناك أكثر من 250 معهدًا دينيًا في جميع المخيمات.
- 39 معهدًا مخصصًا للطالبات.
- يتراوح عدد الطلاب في المعهد من 150 إلى 1000 طالب.
- أكثر من 80,000 طالب يحضرون المعاهد في جميع المخيمات، بدوام كامل أو جزئي.
- تتراوح أعمار الطلاب من 7 إلى 32 سنة.
التحديات:
- الاعتراف بالمدارس: المعاهد غير معترف بها، مما يعرضها للإغلاق. رغم ذلك، يتغاضى عنها الحكومة البنغالية ومنظمو المخيمات لأنها توفر بيئة آمنة.
- الكهرباء: لا توجد كهرباء في المخيمات.
- المواد الدراسية: لا تُدرس المواد غير الدينية في المعاهد.
- العمل: الأهالي يعبرون عن قلقهم من قلة فرص العمل لأبنائهم، حيث لا يوجد إلا العمل اليومي وبعض المعاملات التجارية غير الرسمية.
- المدارس المهنية: هناك بعض المدارس المهنية مثل الخياطة، وتركيب الأضواء الشمسية، وصيانة المواقد، ولكن عدد الحاضرين قليل.
محاولات الأئمة:
- الأئمة حاولوا معالجة عدة قضايا في خطب الجمعة والاجتماعات الأخرى.
- أعربوا عن حاجتهم لمزيد من المعلومات والتدريب المهني.
- عبروا عن قلقهم من التحدث ضد الاتجار بالبشر خوفًا من أن يصبحوا أهدافًا للعصابات.
- أكدوا أن المجتمع سيفيد كثيرًا إذا تم تزويدهم بتدريب مهني في مجال التعليم.