استعدادًا للعام الصيني الجديد، شارك وانغ هو نينغ، عضو اللجنة الدائمة للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني ورئيس اللجنة الوطنية للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني، وهو الإيديولوجي الأعلى الحالي للحزب الشيوعي الصيني، في ندوة عيد الربيع التي حضرها كبار قادة الجماعات الدينية التي تسيطر عليها الحكومة.
كان الحدث، الذي أقيم الأسبوع الماضي، مناسبة للاحتفال بعيد الربيع مع ممثلين من مختلف الطوائف الدينية.
نيابة عن اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني والأمين العام شي جين بينج ، نقل وانغ تحيات العام الجديد إلى الزعماء الدينيين والمؤمنين المؤيدين للحكومة في جميع أنحاء البلاد. كما حضر الندوة شي تاي فنغ، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني ووزير إدارة عمل الجبهة المتحدة المركزية. وتحدث في الاجتماع قادة الجمعية البوذية الصينية، والجمعية الطاوية الصينية، والجمعية الإسلامية الصينية، والكنيسة الكاثوليكية الوطنية، وكنيسة الذات الثلاثية.
وأشاد وانغ هو نينغ بعمل الجماعات الدينية التي تسيطر عليها الحكومة في عام 1445هـ (2024م) وأعرب عن أمله في المزيد من نفس الشيء في عام 1446هـ (2025م). وأكد على واجبهم في اتباع فكر شي جين بينغ حول الاشتراكية ذات الخصائص الصينية لعصر جديد، وتنفيذ توجيهات المؤتمر الوطني العشرين للحزب الشيوعي الصيني والدورة الكاملة الثالثة، والالتزام بآراء شي جين بينغ بشأن العمل الديني، واتباع قرارات اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني . ودعا إلى إضفاء الطابع الصيني على الدين في الصين بشكل أكبر، وفرض “إدارة صارمة” للدين (بمعنى المزيد من التدخلات المباشرة للجبهة المتحدة في الشؤون الدينية)، ودعم التحديث على الطريقة الصينية.
وقال “يجب تعزيز الطابع الصيني للدين بشكل منهجي، ومواءمة العقائد الدينية مع الظروف الوطنية الصينية والقيم الاشتراكية الأساسية. إن تعزيز سيادة القانون في الشؤون الدينية أمر ضروري، وضمان الالتزام بالقوانين واللوائح. ويجب أن تستمر الإدارة الشاملة والصارمة للدين، وتحسين التعليم الذاتي والإدارة والانضباط داخل الدوائر الدينية”.
وأكد على ضرورة تعزيز التوجيه الأيديولوجي والسياسي للمجتمعات الدينية، وتعزيز الوطنية، وتوجيه الدوائر الدينية والمؤمنين إلى تبني “التعريفات الخمس”. وهذا مفهوم يصر عليه شي جين بينغ بشكل متزايد. التعريفان الأوليان هما “الوطن الأم العظيم” و”الأمة الصينية”.
“الوطن الأم العظيم” هو مفهوم يشمل جميع المطالبات الإقليمية لجمهورية الصين الشعبية، بما في ذلك التبت وتركستان الشرقية وبالطبع تايوان. كلهم أجزاء من “الوطن الأم العظيم”. “الأمة الصينية” بدورها هي كيان واحد، بما في ذلك الأقليات ولكنها تشكلت من خلال تاريخ ولغة وثقافة الهان الصينيين.
إن حقيقة أن هاتين التعريفين تحتاجان إلى التبشير بهما من قبل الديانات الرسمية يعني أنه من المتوقع أن تتعاونا في النضال ضد جميع أشكال “الانفصالية”، وخاصة من قبل الأويغور والتبتيين.
إن الصينيين، وكل من حولهم، لابد وأن يتبنوا الهوية الثالثة: “الثقافة الصينية”، حتى ولو لم تكن هذه الثقافة جزءاً من تقاليدهم الثقافية، كما هي الحال مع التبتيين والأويغور ومنغوليا الجنوبية، وكانوا يتحدثون لغة مختلفة.
أما الهوية الرابعة والخامسة فتتمثلان في الحزب الشيوعي الصيني و”الاشتراكية ذات الخصائص الصينية” الماركسية.
والحزب هو المحكم الوحيد المخول بتحديد ما ينبغي الاحتفاظ به من الثقافة الصينية. وكانت الرسالة هي أن العام الصيني الجديد سوف يؤدي إلى تشديد الرقابة الصارمة بالفعل على جميع الأديان في الصين.
ويبو.
اترك تعليقاً