لطالما دعت الصين وفودًا أجنبية إلى تركستان الشرقية المحتلة للترويج لروايتها المفضلة عن حياة الأويغور. لكن حدث أمر جديد ومقلق مؤخرًا.
لأول مرة، زارت مجموعة من الصحفيين الأتراك تركستان الشرقية المحتلة (شينجيانغ بحسب تسمية الصين لها بعد احتلالها ) بدعوة من القنصلية الصينية وبالتنسيق مع مؤسسة الصداقة التركية الصينية.
بعد زيارة استمرت أسبوعًا، ظهرت المجموعة على التلفزيون التركي، حيث أنكروا علنًا الإبادة الجماعية المستمرة للأويغور.
هذا ليس مجرد نجاح دعائي آخر لبكين، بل هو خيانة، لا سيما وأن تركيا هي الدولة الأقرب ارتباطًا بالأويغور عرقيًا وثقافيًا وتاريخيًا. كان من المتوقع تضامنًا أخلاقيًا من تركيا، لكن ما رآه العالم كان خضوعًا لمسرحية بكين المُدبرة.
وصف أحد الصحفيين المشاركين في هذه المسرحية الهزلية الأويغور وهم يرقصون فرحًا في الشوارع ، مؤكدًا أن ذلك دليل على سعادتهم. ومع ذلك، فإن أي شخص مطلع على المجتمعات البشرية يعلم أن الرقص الجماعي العفوي نادر الحدوث إلا في حفلات الزفاف أو المهرجانات. عندما يرقص المئات دفعة واحدة، يكون ذلك مُدبّرًا. في تركستان الشرقية، تحت أحد أكثر أنظمة المراقبة تقدمًا في العالم، تُنظّم هذه العروض بعناية فائقة. إن عدم وجود “منظم” واضح يُبرز التلاعب: فقد صُمّمت الرقصات لتبدو “طبيعية”.
استشهد صحفي تركي آخر بلوحات إعلانية ثنائية اللغة وصحيفة ناطقة بالأويغور كدليل على أن لغة الأويغور لم تُحظر. لكن اللافتات الرمزية لا تُغني عن استخدامها الحي. لقد فُكك التعليم المُعتمد على اللغة الأويغورية في تركستان الشرقية. أُلغي الاستخدام الرسمي للغة، وقُمعت آفاقها عمدًا. وسائل الإعلام المُعتمدة من الدولة في الأويغور لا تهدف إلى الحفاظ على اللغة، بل إلى ترويج الدعاية لمن لا يفهمون اللغة الصينية.
زعم هؤلاء الصحفيون الأتراك أيضًا أنهم لم يروا معسكرات اعتقال في أورومتشي. ولكن من كان يتوقع غير ذلك في جولة بإشراف حكومي؟
حتى بكين نفسها اعترفت منذ زمن طويل بوجود ما يُسمى “مراكز التدريب المهني” التي تُعتبر معسكرات اعتقال. حدث هذا في عام 1439هـ (2018م)، أي بعد عامين من إنشائها.
لا تزال المزاعم الرسمية بتخرج “الطلاب” غير مؤكدة. في هذه الأثناء، المساجد خالية، والساحات العامة مهجورة، وأحياء الأويغور خاوية. وتؤكد صور الأقمار الصناعية، والوثائق الحكومية المسربة، والأهم من ذلك، شهادات الأويغور في المنفى وجود هذه المعسكرات. ففي إسطنبول وحدها، يستطيع عشرات الآلاف من الأويغور الإشارة إلى أقاربهم المفقودين.
ولعلّ أكثر ما يُسيء إليهم هو الادعاء بأن الأويغور يعيشون حياةً رغيدةً لدرجة أنهم لن ينتقلوا أبدًا إلى تركيا، “حتى لو كانوا مقيدين”. إذا كان هذا صحيحًا، فلماذا سُجِّل أكثر من 30 ألف أويغور لدى سلطات الهجرة التركية؟
لسنوات، اعتمدت الصين على وفود من دول استبدادية أو معتمدة على المساعدات لتضخيم روايتها. لم تكن لهذه الأصوات مصداقية تُذكر في العالم الديمقراطي. أما الصحفيون الأتراك، فهم يمثلون شيئًا مختلفًا: فهم قادمون من بلد يتمتع بإعلام مفتوح ونقاش عام وتقاليد ديمقراطية. لذا، تُمثل مشاركتهم في هذه الدعاية إنجازًا رمزيًا لبكين ونكسة أخلاقية للأويغور.
يشهد التاريخ أمثلةً على خيانة الدول الشقيقة لبعضها البعض، ولكن نادرًا ما كانت بهذه السهولة، ولم تكن قط في ظل إبادة جماعية. إن رؤية أبناء أمة حكمت ثلاث قارات يُجاملون طاغية ليس أمرًا مؤلمًا فحسب، بل مُشينًا أيضًا.
ولكن إذا كانت زيارة الوفد التركي قد أظهرت وقاحة الانتهازيين، فإنها تسلط الضوء أيضاً على قدرة الأويغور أنفسهم على الصمود ــ من القرويين العاديين الذين تشبثوا بدينهم تحت تهديدات القتل، إلى المثقفين مثل إلهام توختي، وعبد القادر جلال الدين، ويالقون روزي، وبرهات تورسون ، الذين تحدثوا الحقيقة حتى لو كلفهم ذلك السجن مدى الحياة.
بإمكان الصين تنظيم ألف زيارة أخرى مماثلة، ودعوة 100 ألف ضيف أجنبي إضافي لتكرار خطابها. لكن مهما نظّمت من وفود، ومهما أنتجت من برامج دعائية، فلن تتمكن من التستر على الإبادة الجماعية.
لن يتذكر التاريخ مديح الانتهازيين الرخيص، بل سيتذكر من قاوموا. سيتذكر أصوات الضحايا، لا أكاذيب زوار الصين.
ربما أمتع البرنامج التلفزيوني للوفد التركي، الذي استمر ثلاث ساعات ونصف، مُعدّيه. لكن بالنسبة للأويغور، كان جرحًا جديدًا، تذكيرًا بأن الخيانة قد تأتي حتى من أولئك الذين يتشاركون الدم والثقافة والتاريخ.
ستُحاسب الصين يومًا ما على جرائمها. سيصمد شعب الأويغور، وقد عززته معاناته. ما نطلبه من العالم ليس الشفقة، بل المسؤولية. دافعوا عن العدالة في وجه هذه الفظائع. من يتخلف عن ذلك سيُحاسب ليس فقط من خلال التاريخ، بل بمقياس إنسانيته.
فليحتفظ الزوار الأتراك بوجباتهم المجانية وفيديوهاتهم الدعائية. ستتلاشى كلماتهم، لكن الحقيقة ستبقى.
The Hill.
اترك تعليقاً